火范文>历史百科>历史典故>浮家泛宅

浮家泛宅

原指以船为家,飘浮不定。借喻古代隐士的江湖隐逸之趣,后又用喻游山玩水。出自唐张志和事迹。见“烟波钓徒”。颜真卿为湖州刺史时,张志和曾前往拜访。真卿看到他的船已十分破旧,便要为他更换住处。他说:“我愿意这样浮家泛宅,往还于苕(tiáo条,水名,在今浙江省北部)、霅(zhà,水名,东西苕溪汇合之后的名称,在今浙江吴兴境内。)之间。”

【出典】:

新唐书》卷196《隐逸·张志和传》5609页:“颜真卿为湖州刺史,志和来谒,真卿以舟敝漏,请更之,志和曰:‘愿为浮家泛宅,往来苕、霅间。”

【例句】:

宋·陆游《秋夜怀吴中》诗:“更堪临水登山处,正是浮家泛宅时。” 宋·胡仔《满江红》:“浮宅泛家,何处好,苕溪清境。” 清·蒲松龄《聊斋志异·白秋练》:“翁登其舟,窥见秋练,心窃喜,而审诘邦族,则浮家泛宅而已。” 陈寅恪《辛卯广州元夕用东坡韵》:“浙茅炊剑朝朝饭,泛宅浮家处处船。”


并列 形容以舟船为家。《唐书·张志和传》:“张志和居江湖,自称烟波钓徒。颜真卿为湖州刺史,志和来谒,真卿以舟敝漏,请更之,志和曰:‘愿为~,往来苕霅间。’辩捷类如此。”△多用于水上生活方面。也作“泛家浮宅”、“泛宅浮家”。


【典源】《新唐书·张志和传》:“ (张志和) 居江湖,自称烟波钓徒。著《玄真子》,亦以自号。……颜真卿为湖州刺史,志和来谒,真卿以舟敝漏,请更之,志和曰:‘愿为浮家泛宅,往来苕、霅(zha) 间。’”

【今译】 唐代张志和辞官后隐居江湖上,自称烟波钓徒。当他拜访湖州刺史颜真卿时,颜真卿见张船破漏,欲为之改换住处。张志和说:“我愿以船为家,往来于江湖之间。”

【释义】 后以此典形容隐居江湖,四处漂泊。

【典形】 泛宅船、泛宅浮家、泛宅五湖、浮家泛宅、志和舟、浮家、敝舟为家。

【示例】

〔泛宅船〕 明·瞿式耜《次石帆舟中七夕原唱》:“烽烟不隔还乡梦,琴鹤相将泛宅船。”

〔泛宅浮家〕 宋·胡仔《满江红》:“泛宅浮家,何处好,苕溪清境。”

〔泛宅五湖〕 元·倪瓒《与伯雨登溪山胜概楼》:“若士振衣千仞表,何人泛宅五湖间。”

〔浮家泛宅〕 宋·陆游《秋夜怀吴中》:“更堪临水登山处,正是浮家泛宅时。”

〔志和舟〕 宋·陈与义《蒙示涉汝诗次韵再和》:“未办志和舟,且洗子荆耳。”


【词语浮家泛宅】  成语:浮家泛宅汉语词典:浮家泛宅

猜你喜欢

  • 回日

    同“回天倒日”。柳亚子《三哀诗》之二:“填波精卫意,回日鲁阳谋。”【词语回日】   汉语大词典:回日

  • 了若指掌

    《论语.八佾》:“子曰:‘……知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”因以“了若指掌”比喻对情况十分明白清楚。《宋史.道学传序》:“〔周敦颐〕作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,命于天而

  • 一唱雄鸡天下白

    唐李贺《致酒行》:“我有迷魂招不得,雄鸡一唱天下白。”后以“一唱雄鸡天下白”指黑暗过去,光明到来。毛泽东《浣溪沙.和柳亚子先生》词:“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。”【词语一唱雄鸡天

  • 妖狐

    唐.沈既济《任氏传》传奇,写了一个美丽的狐女,自称任二十,同人间一个叫郑六的男子相爱笃浓,结为夫妻。起初,郑六不知她是狐女,及至得知真情,依然相爱如初。任二十对郑六也很忠诚,既拒绝别人的强暴和诱惑,又

  • 萼绿华

    南朝.梁.陶弘景《真诰.运象》:“萼绿华者,女仙也。年可二十许,上下青衣,颜色绝整。以晋穆帝升平三年己未十一月十日夜降于羊权家。自云是南山人,不知何仙也。自此一月辄六过其家。权字道学,即晋简文黄门郎羊

  • 窥宋东墙

    源见“东墙窥宋”。形容女子对男子的倾心爱慕。宋谢懋《风入松.老年常忆少年狂》词:“自怜独得东君意,有三年,窥宋东墙。”述补 窥宋,偷望宋玉。形容美事或思春。金·吴激《风流子·感旧》:“望兰楫嫩漪,向吴

  • 袖里青蛇

    范致明《岳阳风土记》:“岳阳楼上有吕先生留题云:‘朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。’……先生名岩,字洞宾,河中府人。……遇异人授剑术,得长生不死之诀。”八仙中之一吕洞宾

  • 和雾隐

    源见“南山雾豹”。喻隐居避世。明李东阳《再答方石》诗:“身计只应和雾隐,诗情敢作上天狂。”

  • 韩氏题红

    源见“红叶题诗”。借指佳偶天成。明张景《飞丸记.巹合飞丸》:“真是韩氏题红,乐昌合镜,奇哉奇哉!”

  • 随会留秦

    《左传.文公七年》:“败秦师于令狐,至于刳首。己丑,先蔑奔秦,士会从之。”《左传.文公十三年》:“晋人患秦之用士会也……赵宣子曰:‘随会在秦……难日至矣,若之何?’……乃使魏寿余以魏叛者以诱士会,执其