火范文>历史百科>历史典故>温伯雪

温伯雪

庄子.田子方》:“温伯雪子适齐,舍于鲁。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:‘不可。吾闻中国之君子,明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。’……仲尼见之而不言。子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣。见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击道存,亦不可以容声矣!’”

温伯雪子,春秋时楚国人,他不满儒士,却被孔子尊为体现天道的人。孔子见到温伯雪子后,没有说话,只注意地观察了一下,便了解此人之道德修养很深了。这是通过观察外表风度举止,初步了解一个人的部分内质,不需依靠言谈的帮助。后因用为咏高士的典故。

唐.李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》:“亦闻温伯雪,独往今相逢。”此借用指温处士。


猜你喜欢

  • 僚弄丸

    源见“宜僚弄丸”。指宜僚弄丸。借指表演神妙的技艺。清 赵 执信《顺流下十八滩》诗:“我身列御风,舟子僚弄丸。”

  • 老成练达

    老成:阅历丰富。练达:通晓人情世故。康熙四十年(1701年)三月,给事中(清代属都察院,与御史同为谏官)马士芳弹劾湖北布政使(清代管一省的民政和财政官)任风厚年纪太老。因此特调他到京师来由官员引导拜见

  • 即鹿无虞

    《周易.屯》:“即鹿无虞,惟入林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也。虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就于鹿,当有虞官助己,商度形势,乃始得鹿;若无虞官,即虚入林木之中。”“屯”是《易经》六十

  • 鸾凤友

    同“鸾交凤友”。唐韩氏《婚宴集上索笔为诗》:“今日却成凤凰友,方知红叶是良媒。”【词语鸾凤友】   汉语大词典:鸾凤友

  • 李斯追悔

    同“李斯忆黄犬”。唐李白《悲歌行》:“秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。”

  • 贯虱车轮

    同“贯虱心”。清黄宗羲《明儒学案.蕺山学案》:“若于此处查考分明,如贯虱车轮,更无躲闪。”

  • 身无长物

    源见“平生无长物。谓身上没有多余的东西。指随身没有带钱财或贵重物品。也形容很贫穷。”清 华伟生《开国奇冤.賸义》:“好在我身无长物,就带了那管秃笔,跑到了上海地方,东涂西抹,藉资糊口。”主谓 长物,指

  • 太公一钓

    同“太公钓”。清孔尚任《桃花扇.迎驾》:“金鳌上钓,似太公一钓,享国千秋。”

  • 彼己

    同“彼其”。《后汉书.明帝纪》:“《易》陈负乘,《诗》刺彼己,永念惭疚,无忘厥心。”唐刘禹锡《苏州加章服谢宰相状》:“有黩陟明之典,诚招彼己之讥。”【词语彼己】   汉语大词典:彼己

  • 身不行道,不行于妻子

    自身不按道德行事,要求妻子履行道德是不可能的, 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子.尽心下》:“孟子曰:“身不行道,不行于妻子。’”赵岐注:“身不自履行道德,而使人行道德,虽妻子不肯行之,言无所