《世说新语．排调》：“孙子荆（孙楚）年少时，欲隐；语王武子（王济）‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”此事又见《晋书．孙楚传》、《太平御览》卷五十一引晋．王隐《晋书》。
孙楚说“漱石枕流”本来错了，王济一反问，他机警地作了诡辩。后习以为常，晋以后遂得沿用。
旧因以“漱石枕流”或“枕流漱石”“枕石漱流”指士大夫或出家人所过的隐居生活。《宋书．乐志》卷三魏武帝《秋胡行．晨上》：“名山历观，遨游北极。枕石漱流饮泉。”晋以后颠倒为“漱石枕流”。《佩文韵府》卷二十六上“枕流”下引宋．范成大诗句：“未论吹水堪添酒，且要移床学枕流。”
见“枕石漱流”。清·张潮《〈坚瓠馀集〉序》：“耕云钓月，睥睨天地之间，～，放浪形骸之外。”
元．周密《齐东野语．淮西之变》：“且以王德为都统制，郦琼副之。……及德视事校场，诸将执挝，用军礼谒拜，琼登而言曰：‘寻常伏事太尉不周，今日乞做一床锦被遮盖。’”“一床锦被遮盖”比喻向人请求通融、掩盖。
《庄子．说剑篇》：“天子之剑……此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。”《庄子．说剑》篇中谈到天子有宝剑，其锋利无与伦比，上决浮云，下绝地纪。后遂用为咏利剑之典。唐．李贺《
一转眼一呼吸之间，比喻时间极短。《北史．魏太武纪》：“（帝）雅长听察，瞬息之间，下无以措其奸隐。”【词语瞬息之间】 成语：瞬息之间汉语大词典：瞬息之间
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。清顾炎武《与陆桴亭札》：“及乎年齿渐大，闻见益增，始知后海先河，为山覆篑，而炳烛之光，桑榆之效，亦已晚矣。”并列 比喻做事要分清轻重
源见“朱云折槛”。指正直之臣疾恶如仇，勇敢无畏，直谏除恶。清吴汝纶《题姚伯山木叶庵图》诗：“请剑除奸前日事，罢官还犊去时恩。”
同“龙去鼎湖”。明皇甫涍《雪山歌奉寄彭太保》：“龙举空悲剑舄藏，海南漠北俱萧瑟。”【词语龙举】 汉语大词典：龙举
《后汉书》卷四十上《班彪传》附《班固传》：“固字孟坚。……父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。……固弟超…
《文选》卷十六晋．潘岳《闲居赋．序》：“自弱冠涉乎知命之年，八徙官而一进阶，再免，一除名，一不拜职，迁者三而已矣。虽通塞有遇，抑亦拙者之效也。昔通人和长舆之论余也，因谓拙于用多。称多则吾岂敢，言拙信而
汉．刘向《列仙传．园客》：“园客者，济阴人也，姿貌好而性良，邑人多（欲）以女妻之，客终不取（通娶）。常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色神蛾止其香树末。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有好女
见“含英咀华”。明·张居正《赠吴霁翁督学山东序》：“今世学者，～，选词吐艳，盖人人能矣。”【词语含菁咀华】 成语：含菁咀华汉语大词典：含菁咀华