源见“披裘负薪”。借指隐士衣着。唐王昌龄《放歌行》：“幸蒙国士识，因脱负薪裘。”
源见“文君沽酒”。美称酒肆。明陈子龙《春游》诗之四：“已移卓女当垆后，便逐张郎走马归。”
《论语．八佾》：“孔子谓季氏八佾舞于庭（八佾，古代天子专用的舞乐），是可忍，孰不可忍也。”春秋时，鲁国大夫季氏控制着鲁国的政局，权势很大，飞扬跋扈，任所欲为。他用八佾（八人一行叫一佾）六十四人在庭院中
同“高阳伴侣”。唐张贲《奉和袭美题褚家林亭》：“今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。”
原为“口中雌黄”。信口：随便开口。雌黄：矿物名，即鸡冠石，黄色，可作颜料。古人写字多用黄纸，写错了就用雌黄涂了重写。典出晋王衍之事迹。比喻不顾实际，轻下论断，随便乱说。王衍(256－311年)，字夷甫
源见“支遁买山”。谓退隐。唐李白《北山独酌寄韦六》诗：“巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。”宋朱熹《水调歌头．次袁仲机韵》词：“何处车尘不到，有个江天如许。争肯换浮名？只恐买山隐，却要炼
比喻不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。韩非子主张，社会在不断的发展，统治者治理国家的方法也应不断变化。为了说明“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的道理，他举了一个守株待兔的故事。故事说，宋
《后汉书．吴汉传》：“诸将见战陈（阵）不利，或多惶惧，失其常度。汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具。乃叹曰：‘吴公差彊人意。’”彊：同“强”。意思是尚可令人奋发。
唯：只。 只看有多少力量。 意谓有多少力量就用多少力量。语出《左传．僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视。”汉．张衡《东京赋》：“驱以就役，唯力是视。”《三国志．魏志．陶谦传》裴松之注引《吴书》：
见“见尧于墙”条。