《世说新语．容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”梁．刘孝标注引《江左名士传》曰：“永和中，刘真长（刘恢）、谢仁祖（谢尚）共商略中朝人士，或曰：‘杜弘治清标令上，为后来
《论语．泰伯》：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫，小子！’”这段话的意思是说：曾子有病，叫弟子前来，说是把衾揭开，看看我的手和脚
《世说新语．识鉴》：“（车）胤长，又为桓宣武所知。清通于多士之世，官至选曹尚书。”南朝．梁．刘孝标注引《续晋阳秋》：车胤，“字武子，南平人。……及长，风姿美劭，机悟敏率。桓温在荆州取为从事，一岁至治中
同“眼中钉”。唐白居易《母别子》诗：“新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。”【词语眼中刺】 成语：眼中刺汉语大词典：眼中刺
唐．张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”床头金尽，指钱财用尽，陷入极端贫困的境地。元．乔吉《山坡羊．冬日写怀》：“世情别，故交绝，床头金尽谁行借？”《聊斋志异．鸦头》：“数年，万金荡然
弹冠：弹去帽子上的灰尘，比喻准备做官。 贡禹(前124－前44年)字少翁。琅邪(治所今山东诸城)人，汉元帝时，历任谏大夫，御史大夫。王吉字子阳，与贡禹是同乡好友，志趣相投。王吉做官，贡禹弹去帽子上的尘
《太平寰宇记．岭南道一》引《续南越志》载：相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城，简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑．羊仙》词：“骑羊执穗神仙五，拭目摩
源见“蛮触交争”。比喻为小事争斗。南朝 梁张缵《南征赋》：“人之寓于宇宙也，何异夫栖蜗之争战，附蚋之游禽。”
同“越鸟南栖”。晋潘岳《在怀县作》诗：“徒怀越鸟志，眷恋想南枝。”
该有的全都具有，形容一切齐备。江智渊(418－463年)，济阳考城(今河南东部)人。曾为著作郎，江夏王义恭太尉行参军，太子太傅主薄。江智渊爱好文雅，其词采清赡，宋孝武帝很欣赏，恩礼冠朝。宋孝武帝有一怪