原指孔子对于进退去留，没有成见，该怎样就怎样。后泛指对事依违两可，没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说，伯夷、叔齐不食周粟，可以说得上是不动摇自己的信念，
同“碧翁翁”。明袁宏道《天坛》诗：“碧翁难道是无情，分合千年议不成。”清陈维崧《渡江云．欲雪》词：“碧翁将试手，趁春未到，要放一城花。”【词语碧翁】 汉语大词典：碧翁
源见“刍狗”。指无足轻重的言论。明唐顺之《读东坡诗戏作》诗：“扫除李 杜刍狗语，出入鬼神傀儡门。”
同“温柔乡”。清洪昇《长生殿．定情》：“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。”【词语温柔】 汉语大词典：温柔
《南史．陶潜传》载：晋 陶渊明晚年贫病交加，冻馁偃卧，江州刺史檀道济馈以粱肉，陶麾而去之，表示耿介不苟取的高尚品德。后用为称颂陶渊明之典。元 杨维祯《题陶渊明漉酒图》诗：“义熙老人羲上人，一生嗜酒见天
唐段安节《乐府杂录．琵琶》载：武宗初，朱崖 李太尉有乐史廉郊者，“郊尝宿平泉别墅，值风清月朗，携琵琶于池上，弹《蕤宾调》……忽有一物锵然跃出池岸之上，视之，乃一片方响，盖蕤宾铁也。以指拨精妙，律吕相应
毋：不。苟：随便。 面对钱财，不要随便取入私囊。语出《礼记．曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”《镜花缘》一九回：“本地向无盗贼，从不偷窃，就是遗金在地，也无拾取之人。他们见了
唐．司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》：“容城侯金炯者，本蜀严道人，附山而居，同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生，皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴，必先至，则与冠冕者
宋王应麟《小学绀珠．氏族》：“范致君、致明、致虚、致祥、致厚，相继登第，有五桂堂。”《宋史．窦仪传》载：宋窦禹钧之子仪、俨、侃、偁、僖，皆相继登科，冯道尝赠诗美之云：“灵椿一株老，丹桂五枝芳。”旧称进
比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。《群音类选．清腔类．玉交枝》：“忽心痴撞入他迷魂阵图里，暗箭明枪难躲避。”见“明枪容易躲，暗箭最难防”。《群音类选〈清腔类·玉交枝〉》：“忽心痴撞入他迷魂图里，～难躲