《晋书．阮籍传》：“（籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子（指汉高祖刘邦）成名！’登武牢山，望京邑而叹，于是赋‘豪杰诗’。景元四年（即公元二六三年）冬卒，时年五十四。”阮籍清高自负，放荡
源见“献曝”。指虽微薄却至诚的礼物。唐杜甫《赤甲》诗：“炙背可以献天子，美芹由来知野人。”
晋武帝选美女以绛纱系臂的故事。《晋书．胡贵嫔传》：“胡贵嫔芳芳……泰始九年，帝多简良家子女，以充内职，自择其美者，以绛纱系臂。而芳既入选。……然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉。”后世因此常用“系臂之宠”指
南朝．宋．刘义庆《世说新语．简傲》：“钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：‘何所闻而来，何所见而去？
《诗经．豳风．东山》：“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。……”这是远征军士还乡途中思念家乡的诗。共有四段。后因以咏叹征戍劳苦思乡望归之典。《文选》卷七扬
源见“公孙牧豕”。借指出身贫穷。清唐孙华《燕台怀古》诗：“食牛与牧豕，岂曰无英才。”
同“青毡故物”。宋陈师道《谢端砚》诗：“王家旧物群偷后，石出蛮溪百丈深。”
《庄子．天地》：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？”於于：犹“于于”，夸诞的样子，谓故意不与俗调倡和，表示自己道高调不同凡响，以此沽名钓誉。其他 故意不与俗和，以示清高，而沽
《史记．鲁周公世家》：“周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：‘周公将不利于成王。’”南朝宋．裴驷《史记集解》：“孔安国曰：‘放言于国，以诬周公，以惑成王也。’”
辉光：也作“晖光”。指修养、造诣。指修养和造诣，天天都有长进。《易．大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”主谓 指一个人在道德、学术、文艺等方面日有长进。语出《易经·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”唐·韩愈