比喻转瞬即过，不留痕迹。宋赵蕃《淳熙稿·观祝少林所藏画》诗： “烟云过眼还收去，怯似凭栏立久时。” ●宋苏轼《宝绘堂记》： “吾薄富贵而厚于书，轻生死而重于画。岂不颠倒错谬，失其本心也哉。自是不复好。见可喜者，虽时复蓄之，然而为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。” 蓄： 收养。宋代苏轼看重读书绘画，轻视富贵生死。自己喜爱的东西被人拿走也不可惜。并认为这些东西犹如烟云掠过眼前，鸟声传过耳旁，虽高兴地欣赏，但一旦过去就不再惦念它了。
主谓 在眼边一飞而过的云烟。①比喻身外之物，不加重视。宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不忻然接之，然去而不复念也。”②比喻事物转瞬即逝，不留痕迹。清·黄景仁《小除日经厂市见王叔明画爱不克购归以志懊》：“～沙脱手，不知去落何人厨。”△多用于人生态度方面。也用以形容事物消失之快。→灰飞烟灭 雪泥鸿爪 ↔天长地久
同“阮籍途穷”。清宋琬《寄潮州太守尚木宗兄》诗之一：“一麾共惜延年出，万死谁怜阮籍穷？”
同“宁戚叩歌”。前蜀韦庄《云散》诗：“刘伶避世唯沉醉，宁戚伤时亦浩歌。”
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。贫无资食，好事者更馈焉，受之取足而反其余。王莽大司空王邑辟之，连年乃至，欲荐之于莽，固辞乃止。潜隐于家。读
老大：年高。衰（ ㄘㄨㄟ cuī ）：稀疏脱落。 形容久别故乡的游子一旦重返故乡时的情态。语出唐．贺知章《回乡偶书二首》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”池莉《
北魏．贾思勰《齐民要术》卷第八“作酱法”中“作鱁鮧法”记载了这样一个故事：“昔汉武帝逐夷（夷，我国古代对东方各少数民族的泛称，亦称东夷）至于海滨，闻有香气而不见物。令人推求，乃是渔父造鱼肠于坑中，以至
同“白衣苍狗”。朱联沅《病起示文农》诗：“瞎马深池行更怯，浮云苍狗幻弥新。”
源见“未能免俗”。借指贫困寒酸。唐李颀《别梁锽》诗：“庭中犊鼻昔常挂，怀里琅玕今在无？”宋刘辰翁《水调歌头．和彭明叔七夕》词：“吾服空虚久矣，子有满堂锦绣，犊鼻若为酬？”【词语犊鼻】 汉语大词典：
丝：指弦乐器。竹：指管乐器。肉：指人的歌喉。 弦乐不如管乐，管乐不如声乐。 古人认为音乐欣赏以接近自然为贵。语出《晋书．桓温传．附孟嘉》：“桓温问嘉：‘听妓丝不如竹，竹不如肉，何谓也？’嘉答曰：‘
同“便便腹”。清陈康祺《燕下乡脞录》卷八：“栋高每叹曰：‘便便之腹，真五经笥，但不为孝先便腹耳。’”
源见“盲人骑瞎马”。形容处境极险。柳亚子《送楚伧北伐》诗：“灯影钗光迷扑朔，矛头炊淅莫迟徊。”