《新唐书．回鹘传下》：“骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨(烹)羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”后因以“熟羊胛”比喻光阴快速流逝。宋欧阳修《谢观文王尚书惠西京牡丹》诗：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”
【典源】《新唐书·回鹘传》：“骨利干处瀚海北。……其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨(烹) 羊胛，熟，东方已明。”
【今译】 骨利干地处瀚海 (今蒙古高原) 以北，北面临海，离唐京城长安距离最远，那里昼长夜短，太阳落山时烹煮羊胛，羊胛熟时东方已经亮了。
【释义】 后以此典比喻时光流逝迅速。
【典形】 熟羊胛、熟一釜羹、欣羊胛。
【示例】
〔熟羊胛〕 宋·欧阳修《谢观文王尚书惠西京牡丹》：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”
〔熟一釜羹〕 宋·苏轼《次丹元姚先生韵》之一：“浮生知几何，仅熟一釜羹。”
〔欣羊胛〕 宋·黄庭坚《赠惠洪》：“数面欣羊胛，论诗喜雉膏。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷七第三章：“……臣里妇与里母相善。妇见疑盗肉，其姑（婆母）去之，恨而告于里母，里母曰：‘安（徐，慢）行。今令姑呼汝。’即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’姑乃直使
书：《尚书》。儒家教授六经，各有目的。“书教”的意义与目的，则是使人“疏通知远”。《礼记．经解》：“温柔敦厚，诗教也。疏通知远，书教也。广博易良，乐教也。絜静精微，易教也。恭俭庄敬，礼教也。属辞比事，
汉代司马迁《史记．越王勾践世家》：“勾践已平吴，……范蠡遂去，自齐遗大夫种书日：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’种见书，称病不朝。人或谗种且作乱
《后汉书．列女传．皇甫规妻》载：规妻善文能书。规卒时，妻犹年盛而色美。董卓为相，以重礼聘娶，规妻乃轻服诣卓门，辞请。卓威逼之曰：“孤之威教，欲令四海风靡，何有不行于一妇人乎！”规妻知不免，乃立骂卓。遂
汉元帝刘奭的妃子冯倢伃，其父右将军冯奉世、其兄左冯翊冯野王皆为朝廷名臣，才干卓异。冯倢伃是后来登基执政的汉平帝刘衎(kàn看)的祖母。汉元帝建昭年间，元帝和众嫔妃到虎圈观看斗兽。突然一只熊撞出兽笼攀着
同“麒麟图画”。唐杜甫《秋野》诗之五：“身许麒麟画，年衰鸳鹭群。”【词语麒麟画】 汉语大词典：麒麟画
同“席帽离身”。清钱谦益《客途有怀吴中故人》诗：“青袍奉母谁如子？席帽趋时自有人。”
宋．杨亿《杨文公谈苑》载：宋开元八年，宋军围金陵，南唐后主李煜遣徐铉入朝，请求缓兵，宋太祖对他说：“江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡？”宋．岳珂《桯史．徐铉入聘》：“国（南唐）初三徐，
同“北窗高卧”。唐李商隐《自贶》诗：“陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风？”
同“钻皮出羽”。清姚莹《论诗绝句》之七：“一种天然去雕饰，后人何事竞钻皮？”【词语钻皮】 汉语大词典：钻皮