晋．皇甫谧《帝王世纪》：“吕望芝眉也。”吕望（即太公望，姜太公也）的眉毛呈现芝采，古人以为是贵相。后因以“芝眉”作为称人容颜的敬词。《颜氏家藏尺牍．吴侍郎元莱》：“远承手谕，如对芝眉。”【词语芝眉】
《战国策．魏策三》：“宋人有学者，三年反(返)而名其母(直呼母亲名字)。其母曰：‘子学三年反，而名我者何也？’其子曰：‘吾所贤者无过尧舜，尧舜名；吾所大者无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地
否，读如痞(pǐ)又作“否极终泰”、“否去泰来”。天地相交，因而安泰。天与地不相交，叫做否。在这种情况下，君子应该收敛自己的才华，以避免小人陷害；不可追求荣誉富贵，以避免小人嫉妒。闭塞到了极点，则转向
源见“李代桃僵”。指李树。借指替代之物。唐李商隐《道士胡君新井碣铭》：“丹灶飞华，宁有代僵之李？赤箫遗响，终无半死之桐。”
《世说新语．品藻》：“会稽虞騑，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。王丞相尝谓騑曰：‘孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？’騑未达而丧。”公才，指的是有济世经邦三公的才识；公望，指
源见“薏苡明珠”。谓遭受毁谤。宋苏轼《次韵和王巩六首》之五：“巧语屡曾遭薏苡，廋词聊复托芎䓖。”宋孙觌《到象州寓行衙太守陈容德携酒见过》诗：“未省谗言遭薏苡，直将空腹傲槟榔。”
意谓文章是流传千古的不朽事业。语出唐．杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”程云《半边天群星灿烂》：“‘文章千古事’。俗文学如果俗到庸俗的地步，社会、大众、历史都会对它作出应有的判决。”（《长江日
源见“屠龙技”。指技艺或学问高超的人。宋苏轼《次韵张安道读杜诗》：“巨笔屠龙手，微官似马曹。”
同“井底引银瓶”。元郑光祖《倩女离魂》四折：“吉丁丁珰精砖上摔破菱花镜，扑通通冬井底坠银瓶。”【词语井底坠银瓶】 汉语大词典：井底坠银瓶
《晋书．郭翻传》：“郭翻字长翔，武昌人也。……尝坠刀于水，路人有为取者，因与之。路人不取，固辞，翻曰：‘尔向不取，我岂能得！’路人曰：‘我若取此，将为天地鬼神所责矣。’翻知其终不受，复沉刀于水。路人怅