《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃（深入）思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向，授五行洪范之文（“洪范”是《尚书》篇名，《尚书．洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”）。……至曙而去。”参见《佩文韵府》卷八“青藜”下引《刘向别传》。
汉刘向夜间校书，有黄衣老人叩见，吹燃青藜杖照明，授“五行洪范文之事。另据《蓬窗琐事》说，用藜燃烧，光最明亮，可整夜为照明之用。
后因以“燃藜”作为夜读或勤奋学习的典故。
宋．刘克庄《转调二郎神．余生日林农卿赠此词终篇一韵效颦一首》词之三：“何必燃藜芸省，幸有善和书堪读。”
源见“子牟恋魏阙”。借指朝廷。唐元稹《酬友封话旧叙怀十二韵》：“魏阙何由到，荆州且共依。”【词语魏阙】 汉语大词典：魏阙
见“铄石流金”条。并列 熔化金石。形容天气酷热。语出《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。”漱六山房《九尾龟》：“～，鸦雀无声。艺芬房内一齐都装着风扇，终日扇风，那里解得这天中的烦热?”△用于形容天
《战国策．齐策六》：“王孙贾（战国时齐国的大夫）年十五，事闵王（多写为齐湣王）。王出走，失王之处。其母曰：‘女（汝）朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，
唐．袁郊《甘泽谣》：“素娥者，武三思之伎人，相州凤阳门宋媪女。善弹五弦，世之殊色。三思以帛三百段聘焉。素娥既至，三思盛宴以出素娥，公卿毕集，唯纳言狄仁杰称疾不来（纳言，出纳王命的内侍官），三思怒，于座
源见“响遏行云”。形容乐曲声高亢激越。《儒林外史》五五回：“荆元慢慢地和了弦弹起来，铿铿锵锵，声振林木。”见“声动梁尘”。《儒林外史》55回：“荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，～。”【词语声振林木
源见“庄周梦蝶”。指庄子梦化为蝴蝶。借指虚幻的梦境。唐蒋防《至人无梦》诗：“化蝶诚知幻，征兰匪契真。”宋陆游《邻水延福寺早行》诗：“化蝶方酣枕，闻鸡又著鞭。”【词语化蝶】 汉语大词典：化蝶
指汉武帝刘彻说任安是坐在一旁观看别人成功或失败。比喻袖手旁观。任安。字少卿。荥(xíng形)阳(今河南荥阳东北)人。初为大将军卫青舍人(家臣)，后任益州刺史，北军使者护军(管京城和皇宫保卫工作)，颇受
《尚书．大禹谟》载：古帝虞舜命令禹率师征伐有苗（古代部落名）。禹誓师征讨，有苗之民抗命不服。“益赞于禹（益，人名，当为禹的部属；赞，告，劝说的意思）曰：‘惟德动天，天运弗屈。满招损，谦受益，时乃天道。
源见“乘鸾”。指升仙的弄玉。南朝 梁何逊《七召．神仙》：“接鹄驭于后乘，追凤箫于前侣。”亦指箫或优美的箫声。后蜀顾夐《遐方怨》词：“凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。”宋 吕渭老《好事近》词：“
见“坐观成败”。丁中江《北洋军阀史话》169：“因此段(祺瑞)估计张作霖一定是在关外～，不会在直皖冲突中轻易下注。”【词语坐视成败】 成语：坐视成败汉语大词典：坐视成败