鸿鹄：鸟名，即天鹅。 燕雀怎知鸿鹄的志向。 比喻豪杰之士的远大理想，不为常人所理解。语出《史记．陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，毋相忘！’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！’”元．无名氏《冻苏秦》一折：“肉眼愚民，不识高贤，正所谓燕雀安知鸿鹄之志，无足怪也。”明．耿定向《先进遗风》卷上：“邹立斋公（智）发解蜀省。比上春官，时乡里一尊官，见而欣羡之，谓曰：‘某省一解元，与子相若，可一访否？’亟访之，才晤坐已，其人忽问曰：‘子省榜首，坊金视众举子为增几何？’公大恚，即拂衣起，不答而出。吁，燕雀安知鸿鹄志也！”
主谓 鸿鹄，天鹅。比喻庸夫俗子不能理解志向远大者的抱负。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!’”《三国演义》4回：“操曰：‘～哉?’”△用于理想远大者不被理解时的慨叹。也作“燕雀岂知雕鹗志”。
汉．伶玄《赵飞燕外传》：“赵后飞燕，……后所通宫奴燕赤凤者，雄捷能超观阁，兼通昭仪，……”汉成帝后赵飞燕与其妹共私通宫奴燕赤凤，争风吃醋，反目吵闹，为帝所知。后遂用为思念情人之典。宋．钱惟演《无题三首
惟：助词。 我们的威武要发扬。 多用作称颂武功之辞。语出《书．泰誓中》：“我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残。”宋．徐铉《大宋凤翔府新建上清太平宫碑铭》：“运钟二圣，庆洽重光，诞敷一德，奄有八方，时文载
《诗．鲁颂．閟宫》郑笺孔疏载：春秋鲁僖公臣公子鱼，字奚斯，作《鲁颂．閟宫》，颂扬自己的君主与国家，“颂美僖公能复周公之宇”。后因以“颂鲁”谓人臣颂扬君主功德的美行。汉班固《两都赋序》：“故皋陶歌虞，奚
形容坏人干坏事，最终必然自取灭亡。公元前744年，郑武公死，其子郑庄公继位。庄公之母武姜锺爱少子共叔段，逼迫郑庄公封他于京，称京城大叔。由于共叔段干了一系列坏事，并且企图篡位。郑国大臣祭仲向庄公建议除
亦作“福过祸生”。享福过度，则生灾祸。乐极生悲之意。庾亮(289－340年)，字元规，颍川鄢陵(今河南鄢陵)人。东晋初，受命侍读东官，与温峤并为太子布衣之好。明帝司马绍继位，倍受宠信，太宁三年(公元3
同“空谷足音”。明宋濂《贞节堂记》：“《柏舟》之诗，不作久矣，余于妇庄，宁不若闻空谷跫音乎！”见“空谷足音”。【词语空谷跫音】 成语：空谷跫音汉语大词典：空谷跫音
《尚书．牧誓》：“古人有言曰：牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索（索，尽）。”牝鸡司晨，指母鸡打鸣报晓。雄鸡报晓是为常理常态；而牝鸡司晨则是有悖常规的怪异现象，古人认为是不祥之兆。故旧时常用以比喻女人当政乱
参见：忘形交见“忘形交”。《全唐诗话·韦丹》：“丹与东林灵澈上人为～，丹尝为《思归》绝句以寄澈。”【词语忘形之契】 成语：忘形之契汉语大词典：忘形之契
参见：白往黑归
同“烧琴煮鹤”。䰞，通“煮”。况周颐《蕙风词话》卷二：“焚琴䰞鹤，伧父所为。”