牛骥一皂
皂:通“槽”。牛和千里马同槽而食,比喻贤愚不分,所受待遇相同。宋代文天祥《正气歌》:“牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。”
皂:通“槽”。牛和千里马同槽而食,比喻贤愚不分,所受待遇相同。宋代文天祥《正气歌》:“牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。”
源见“狗监揄扬”。借指举贤的人。唐钱起《送万兵曹赴广陵》诗:“应须杨得意,更诵长卿辞。”
同“鞭尸”。清王昙《留侯祠》诗:“子胥鞭楚 楚不绝,留侯入秦 秦即灭。”
源见“楚江萍”。喻指珍奇美味的果实。宋谢翱《远游篇寄府教景熙》诗:“暮食楚萍实,掬海见虹霓。”
《左传.僖公五年》:“公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”晋.杜预注:“分,春秋分也。至,冬夏至也。启,立春、立夏。闭,立秋、立冬。云物,气色灾变也。”古时人观天
同“束缊请火”。清钱谦益《吕季臣诗》序:“国破家亡,年衰岁暮,束缊举火,轹釜待炊,季臣意殊安之。”见“束缊请火”。清·钱谦益《〈吕季臣诗〉序》:“国破家亡,年衰岁暮,~,轹釜待炊,季臣意殊安之。”【词
《易.蛊》:“元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日。”朱熹本义:“甲,日之始,事之端也。先甲三日,辛也;后甲三日,丁也。”后因以“后甲”指下午。唐李邕《日赋》:“既中时而必[⿱篲火],亦后甲而见阳。”亦
同“焦尾琴”。宋王禹偁《秋居幽兴》诗之二:“幽兴将何遣,焦琴贳酒来。”【词语焦琴】 汉语大词典:焦琴
源见“禹鼎”。称颂能暴露邪恶之文。清赵翼《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,已如禹鼎铸魅魑。”
宋.陶榖《清异录.风力相国》:“越公杨素专恣既久,包藏可畏,四方寒心,不敢直指,故以风力相国概之。”杨素身居宰相之职,专权妄为,天下人敢怒不敢言,故以“风力相国”形容他的势焰如疾风般凌厉逼人。后遂以此
听到有人吃饭噎了一下,自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题,索性不干。明袁宏道《祇园寺碑文》:“而一二高识之士,见夫事佛道者如事灶奥,戚戚舍身,沾沾利益,遂欲绝口性命,塞路葱岭,此何异闻噎废食,见蹶停