物相杂,故曰文
物:原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂,所以称作文采。语出《易.系辞下》:“爻有等,故曰物;物相杂,故曰文。”明.王世贞《艺苑卮言》卷一:“‘物相杂,故曰文’,文须五色错综,乃成华采。”
物:原指阴阳二物。后也泛指各种物象。 不同物象交相错杂,所以称作文采。语出《易.系辞下》:“爻有等,故曰物;物相杂,故曰文。”明.王世贞《艺苑卮言》卷一:“‘物相杂,故曰文’,文须五色错综,乃成华采。”
《史记.司马相如列传》:“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”汉代司马相如字长卿。史载他患有消渴疾,即今所称之糖尿病。后用为喻患病多病之典。唐.杜甫《同元使君舂陵行》诗:“我多长卿病,日夕思朝廷。”杜甫《
源见“玉关人老”。指思归。唐王贞白《胡笳曲》:“争教班定远,不念玉关中。”
南朝宋.范晔《后汉书.承宫传》:“承宫,字少子,瑯邪姑幕人也。少孤,年八岁,为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人。宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂留门下。为诸生拾薪,执苦数年,勤学不倦。”
同“阁上藜光”。宋刘克庄《水调歌头.和仓部弟寿词》词:“阁上青藜安在,院里金莲去矣,且爱短檠光。衰懒倦宾客,谁仿老任棠?”
陈师:陈列军队。鞠旅:对军队讲话。鞠,告。 指集合军队,进行战斗动员。语出《诗.小雅.采芑》:“方叔率止,钲人伐鼓,陈师鞠旅”。郑玄笺:“此言将战之日,陈列其师旅,誓告之也。”汉.张衡《东京赋》:“
赵子龙:赵云字子龙,三国时蜀汉大将。 形容赵云胆略过人。语出《三国志.蜀志.赵云传》裴松之注引《(赵)云别传》:“先主明旦自来至云营,围观昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也’。”清.梁绍壬《两般秋雨盫随
汉.韩婴《韩诗外传》卷九:“今如结驷列骑,所安不过容膝,食方丈于前,所甘不过一肉。”晋.陶渊明《归去来兮辞》:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”晋.皇甫谧《高士传.陈仲子》:“陈仲子者,齐人也,……楚王
源见“林宗折巾”。谓冒雨。唐李益《九月十日雨中过张伯佳期柳镇未至以诗招之》:“唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。”
源见“胸有成竹”。谓处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。《老残游记》六回:“先生必有成竹在胸,何妨赐教一二呢!”柳亚子《纪梦》诗序:“老谋深算,成竹在胸。”见“胸有成竹”。向本贵《盘龙埠》:“唐教授
张鷟《朝野佥载》:“唐崔湜为吏部侍郎,贪纵,兄凭弟力,父挟子威,咸受嘱求,赃污狼籍。掌铨。有选人白湜曰:‘某能翘关负米。’湜笑曰:‘若壮,何不求选兵部?’答曰:‘外议谓崔侍郎下有气力者即得选。’”唐人