火范文>历史百科>历史典故>犬马之养

犬马之养

论语.为政》:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”后以“犬马之养”为供养父母的谦词。宋王安石《上宰相书》:“故辄上书阙下,愿殡先人之丘冢,自托于管库,以终犬马之养焉。”


偏正 供养父母却不敬不孝,就像饲养狗和马一样。语本《论语·为政》:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆有所养;不敬,何以别乎。”清·袁枚《随园随笔·经注平易》:“早失父母,~,已无所施。”△用来表示不孝不敬;也用来比喻供养父母;或自谦供养父母没尽到孝心。


【词语犬马之养】  成语:犬马之养汉语词典:犬马之养

猜你喜欢

  • 苛政猛于虎

    意谓烦苛的政令或繁重的赋税比老虎还要凶暴可怕。孔子路过泰山之旁,听到一个老妇哭声很悲切,就使子路前去询问原因说,听您哭声这样伤心,一定有十分悲惨的遭遇吧!那个老妇答道,是啊!过去我的公公和丈夫都先后死

  • 张翰黄花句

    《文选》卷二十九晋.张季鹰(翰)《杂诗》:“暮春和气应,白日照园林。青条若总翠,黄华如散金。……讴吟何嗟及,古人可慰心。”晋.张翰《杂诗》有“黄华如散金”句,此处黄华,是指春日黄花,而非指秋菊之落英。

  • 阮生涕

    同“阮籍哭”。陈去病《岁暮杂感》诗四:“衰病复穷途,由来阮生涕。”【词语阮生涕】   汉语大词典:阮生涕

  • 司马称好

    《世说新语.言语》:“南郡庞士元闻司马德操在颍川”南朝梁.刘孝标注引《司马徽别传》:“……有人以人物问徽者,初不辨其高下,每辄言佳。其妇谏曰:‘人质所疑,君宜辨论,而一皆言佳,岂人所以咨君之意乎?’徽

  • 黄莺别主

    唐 孟启《本事诗.情感》载:唐诗人戎昱,与一官妓情属甚厚。时韩滉欲召妓置籍中,昱不敢留,作歌词赠之,使妓在筵席上歌之。其词曰:“好去春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。”滉听后

  • 猿啼鹤怨

    源见“猿鹤沙虫”。形容将士悲苦。明汤显祖《牡丹亭.御淮》:“听得猿啼鹤怨,泪湿征袍如汗。”见“猿啼鹤唳”。明·汤显祖《牡丹亭·御准》:“听得~,泪湿征袍如汗。”【词语猿啼鹤怨】  成语:猿啼鹤怨汉语大

  • 左右逢源

    原指做学问,工夫精到,自然用之不尽,取之不竭。后则泛指得心应手,顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说,君子沿着正确的路子研探学问,目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问,就能心安理得地坚

  • 鳏寡惸独

    同“鳏寡孤独”。唐李白《虞城令李公去思颂碑》:“公勗之亲邻,厄以凶事,而鳏寡惸独,众所赖焉。”【词语鳏寡惸独】  成语:鳏寡惸独汉语大词典:鳏寡惸独

  • 莱妇

    同“莱妻”。《文选.任昉〈刘先生夫人墓志〉》:“既称莱妇,亦曰鸿妻。”张铣注:“老莱子妇,梁鸿妻,并古之贤妇人也。”【词语莱妇】   汉语大词典:莱妇

  • 恶贯久盈

    见“恶贯满盈”。唐·陆贽《议汴州逐刘士宁事状》:“伏以刘士宁昏荒暴慢,~。”【词语恶贯久盈】  成语:恶贯久盈汉语大词典:恶贯久盈