火范文>历史百科>历史典故>犹豫

犹豫

人们做事或要拿主意,下决心时迟疑不决,顾虑重重,这种情形便叫做 “犹豫”。

为什么 “不果决”叫 “犹豫”呢?

颜氏家训》是这样解释的: “人将犬行,犬好 ( hào) 豫在人前,待人不得,又来迎候……如此往复,故曰犹豫。”人带着狗走,狗总喜欢跑在人的前头,人赶不上狗,狗便回头等人,如此往复不断,因而称此为 “犹豫”。

犹为 “犬”; 豫通 “预”,预先之意。 “犹”预先跑在人前,反反复复,它的这种行动被叫做 “犹豫”。《颜氏家训》这种解释,初看似乎有一定道理,但典籍里 “犹豫”可有多种写法,如 “犹豫”、“犹与”、“容与”、“由夷”,等等,这就令人怀疑 《颜氏家训》的说法了!

语言学家经过研究,确定 “犹豫”是个联绵词,表示疑虑不决之意,成语有 “犹豫不决”之说。联绵词只是个声音组织,是不能拆开分训的,如 “玻璃”,不能说 “玻”是什么、“璃”是什么,同样,“犹豫”是个双声联绵词,也是不可拆开分训的, 《颜氏家训》的解释,只能说是一种望文生义了。


猜你喜欢

  • 漆室愁

    同“漆室忧葵”。明许自昌《水浒记.论心》:“奸臣弄主权,墨吏酿民怨。我把杞人忧切,漆室愁偏。”

  • 人强胜天

    天:泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书.文传》:“兵强胜人,人强胜天。”《亢仓子.政道》:“水旱由天,理乱由人。若人事和理,虽有水旱,无能为害,尧汤是也。故周之秩官云:‘人强胜天。’”

  • 偷合苟容

    苟且迎合,以求容身。《荀子.臣道》:“不卹君之荣辱,不卹国之臧否,偷合苟容,以持禄养交而已耳,谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记.白起王翦列传》:“当是时,翦为宿将,始皇师之,然不能辅秦建德,固其根

  • 玉璞

    源见“和氏之璧”。喻怀才不遇之士。宋余靖《桂园早行》诗:“自堪悲玉璞,谁复筑金台?”【词语玉璞】   汉语大词典:玉璞

  • 中郎竹

    同“柯亭笛”。清黄景仁《又题其曝书图》诗:“移官只载中郎竹,去越何来陆贾金?”

  • 丹山凤

    《山海经.南山经》:“(祷过之山)又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然

  • 怒蛙

    参见:轼蛙【词语怒蛙】   汉语大词典:怒蛙

  • 一钱太守

    比喻为官清廉。刘宠字祖荣,东莱牟平(今山东牟平县)人,东汉宗室。东汉后期先后任山东、江西、浙江地方官。所至除苛税,禁查非法,地方大治。离会稽太守任时,百姓依恋不舍,其中五六位老人还各持一百文钱与刘宠以

  • 烹鲤

    源见“鱼传尺素”。指亲友来信。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“雕虫蒙记忆,烹鲤问沉绵。”【词语烹鲤】   汉语大词典:烹鲤

  • 客星犯御座

    《北堂书钞》引《会稽典录》云:“严遵,字子陵,与世祖俱受业长安,诏征遵,夜留宿,其夜客星犯天子宿。”《后汉书.严光传》:“(光武帝)引光入论道旧故,……因共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御座