独夫
借指众叛亲离的统治者。唐杜牧《阿房宫赋》: “使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。” ●《书·泰誓下》: “独夫受,洪惟作威,乃汝世仇,树德务滋,除恶务本。” 洪: 大。受: 商纣名。周武王将伐纣,指出纣众叛亲离,暴虐残酷,为世代仇敌,除恶应除其根本。
【词语独夫】 汉语词典:独夫
借指众叛亲离的统治者。唐杜牧《阿房宫赋》: “使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固。” ●《书·泰誓下》: “独夫受,洪惟作威,乃汝世仇,树德务滋,除恶务本。” 洪: 大。受: 商纣名。周武王将伐纣,指出纣众叛亲离,暴虐残酷,为世代仇敌,除恶应除其根本。
《孟子.公孙丑上》:“侧隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。”后以恻隐之心比喻见人遭遇不幸所引起的同情怜悯之心。亦作“恻怛之心”。《警世通言》卷二一:“俺与你萍水相逢,出身相救,实出恻隐之心,非贪美
源见“老莱娱亲”。谓身穿五彩衣,学婴儿戏耍,以娱父母。表示孝事双亲。《红楼梦》五四回:“那二十四孝上斑衣戏彩,他们不能来戏彩引老祖宗笑一笑,我这里好容易引的老祖宗笑一笑……难道反笑我不成?”并列 大人
《史记.秦始皇本纪》:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置廷宫中。”后遂以“敛金铸巨人”咏秦实行一统的典实。宋陆游《六经》诗:“敛金铸巨人,岂复为锄耰?”
《晋书.宣帝纪》:“宣皇帝讳懿,字仲达,河内温县孝敬里人,姓司马氏。……帝内忌而外宽,猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志,闻有狼顾相,欲验之。乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。”晋司马懿有狼顾之相。所谓
披开云雾,见到青天。比喻驱开黑暗,见到光明。乐广,字彦辅,南阳清阳(今河南南阳市南)人,晋惠帝时官至尚书右仆射,领吏部,代王戎为尚书令。其婿成都王颖和长沙王乂有隙。长沙王乂执政,对乐广心怀猜忌,加上群
源见“置水之清”。形容地方良吏清正廉洁,不徇私情。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》:“清不置水,明非举烛。马愿如羊,金须似粟。”
源见“得鱼忘荃”。喻指古人的言辞。唐骆宾王《答员半千书》:“足下雅得古人之致,不乏先贤之适。自守庄筌,无婴魏网。”
源见“梁鸿赁庑”。指居贫赁屋而住,劳作而食的贤士。清孙默《舟泊富春》诗:“风尘孙楚难为客,杵臼梁鸿好著书。”
源见“骑箕尾”。泛指东方。唐方干《送人游日本国》诗:“波涛含左界,星斗定东维。”【词语东维】 汉语大词典:东维
犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝,指人世变化无常。清 钱谦益《仙坛唱和诗》之六:“生尝畏世谙谈虎,术不逢时学豢龙。鼠臂虮肝更何有,从今一一听天工。”见“鼠肝虫臂”。清·钱谦益《仙坛唱和诗》:“~更何有