源见“乘鸾”。谓男女相慕。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”清李渔《怜香伴．闺和》：“莫不是玉人何处教吹箫，莫不是嫦娥应悔偷灵药。”
主谓、传说春秋时秦有箫史善吹萧，秦穆公女弄玉慕之，穆公遂将弄玉嫁。萧史教弄玉吹箫，作凤鸣声。后凤凰飞止其家，夫妇俱随凤凰飞去。事见汉·刘向《列仙传》。后以“玉人吹箫”为男女相慕的典实。唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”清·李渔《怜香伴·闺和》：“莫不是玉人何处教吹箫，莫不是嫦娥应悔偷灵药。”△褒义。用于男女爱恋方面。→比翼齐飞 采兰赠药 凤凰于飞鸳俦凤侣 ↔燕影分飞
源见“曳尾泥涂”。比喻贫贱而自由自在的生活。明王思任《得龟》诗：“泥涂曳尾绪呼元，仅可支床历岁繁。”【词语泥涂曳尾】 成语：泥涂曳尾
《汉书．扬雄传下》：“〔扬雄〕家素贫，嗜酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。而鉅鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。”又：“刘棻尝从雄学作奇字。”“载酒”、“问奇字”本为二事，后人合为一典，
釜(fǔ府)：饭锅。此典指项羽率楚军北上救赵，渡漳河(今河北、河南两省边境)，项羽命令楚军砸破饭锅、凿沉渡船，表示决心死战，有进无退。后以此典比喻全力拼搏、义无反顾以成就事业的决心。秦末，秦军围困赵王
晋王嘉《拾遗记．方丈山》：“有池方百里，水浅可涉，泥色若金而味辛……百炼可为金，色青，照鬼魅犹如石镜，魑魅不能藏形矣。”后人因称精炼的铜镜为“百炼镜”。唐白居易《百炼镜》诗：“百炼镜，熔范非常规。”【
你对他的这种喜爱，不过是伤害他罢了。 表示爱之不以其道，爱之适足以害之。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤
《孟子．滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。”赵岐注：“鴃，博劳鸟也。”后以“鸟音”比喻难懂的语言。古多指四夷外国之语。清黄遵宪《香港感怀》诗之五：“民气多羶行，夷言学鸟音。”【词语鸟音】
《书．皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”后因以“天工人代”谓天的职司由人代替执行。唐吴兢《贞观政要．论择官》：“且选众授能，非才莫举，天工人代，焉可妄加。”见“天工人可代”。唐·吴兢《贞观政要·论
同“范叔袍”。清杜岕《雪兴》诗：“愁披周穆传，寒忍范雎袍。”
《礼记．月令》：“〔冬季之月〕季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为妖。”指虫类造成的灾害。多以指蝗灾。《隋书．五行志下》：“虫妖：梁大同初，大蝗，篱门松柏叶皆尽。”【词语虫妖】 汉语大词典：虫妖
源见“左右袒”。喻人心倾于正义。清赵翼《五人墓》诗：“博浪一椎全秦动，北军尽袒诸吕惧。”