源见“七庙”。指安邦定国的重大谋略。南朝 梁庾肩吾《乱后行经吴御亭》诗：“方凭七庙略，誓雪五陵冤。”【词语七庙略】 汉语大词典：七庙略
同“暖律吹”。宋柳永《黄莺儿》词：“园林晴昼春谁主，暖律潜催，幽谷暄和，黄鹂翩翩，乍迁芳树。”
《太平御览》七四八引南朝 梁袁昂《古今书评》：“卫常书，如插花美人，舞笑镜台。”后因用“美女簪花”形容娟秀多姿的诗文或书法精品。明毛晋《汲古阁书跋．南村诗集》：“尝述虞伯生论一代诗……揭曼硕如美女簪花
《诗．豳风．破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必须付出的代价。清方苞《周公论》：“故破斧缺斨之后，衮衣绣裳，驻大师于徐 兖之间，俾东夏无摇心。”清全祖望《经史
同“坐井观天”。明胡应麟《少室山房笔丛．艺林学山一》：“以此定李 杜优劣，诚坐井窥天也。”见“坐井观天”。《宋高僧传》卷23：“～非天之咎。”【词语坐井窥天】 成语：坐井窥天汉语大词典：坐井窥天
《史记．廉颇蔺相如列传》：“百金之士五万人。”裴骃《集解》引《管子》：“能破敌擒将者赏百金。”能破敌擒将为国立功的人是勇士，因以“百金之士”比喻勇士。偏正 ①有才干有作为的人。《史记·冯唐传》：“～十
《荀子．劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而游鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”鱼出水面听瑟，夸张瑟音的美妙。“游”：原作“流“，今本改为“沉”。主谓 形容音乐美妙动听。《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听，伯
不知道老境就要来到。 形容人心情舒畅，忘却衰老。语出《论语．述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”晋．王羲之《兰亭集序》：“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”
《易．革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”孔颖达疏：“殷汤周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国
同“鸿爪雪泥”。清 周士琦《声声慢．晨起踏雪诣向序》词：“容易烟云过也，甚鸿泥爪印，倦旅依然。”