《左传．隐公三年》：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋繁蕴藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”孔颖达疏：“畜水谓之潢，水不流谓之污。”意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神
同“庾公楼”。唐刘禹锡《有所嗟》诗之一：“庾令楼中初见时，武昌春柳似腰肢。”
五代．沈汾《续仙传．许宣平传》：“或负薪以卖，薪担常挂一花瓢，每醉吟曰：‘负薪朝出卖，沽酒日西归。’”负薪出售，换酒得一醉，这是无忧无虑自食其力的生活。后常以“卖薪买酒”用为咏高士之典。宋．苏轼《苏轼
源见“鲲鹏展翅”。比喻奋发有为、前程远大的非凡人物。元仇远《书与士瞻上人》诗之十：“万里鲲鹏何必羡，一官虮虱不如无。”
《史记．项羽本纪》：“范增起，出召项庄，谓曰：‘君王为人不忍，若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。’……项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。于是张良至军门，见樊哙。樊哙
源见“玉石俱焚”。喻兵火战乱。《聊斋志异．野狗》：“于七之乱，杀人如麻，乡民李化龙自山中窜归，值大兵宵进。恐惧炎昆之祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。”【词语炎昆】 汉语大词典：炎昆
记于心胸，衷心信奉。《礼记．中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”宋代朱熹集注：“拳拳，奉持之貌。服，犹著也。膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。”北齐颜之推《颜氏家训．止足》，“吾终身服膺，
汉赵晔《吴越春秋．勾践伐吴外传》载：越王勾践将伐吴，出，见怒蛙，勾践俯凭车轼为敬。从者问故，勾践曰：“吾意者，今蛙虫无知之物，见敌而有怒气，故为之轼。”军士听之，“莫不怀心乐死”。后因以“越王轼蛙”为
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上“梦玉燕投怀”：“张说（唐洛阳人，字道济，又字说之。累官中书令，封燕国公）母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中而有孕。生说，果为宰相。其至贵之祥也。”（此说又见《明皇实录》
见“斗筲之人”。【词语斗筲小器】 成语：斗筲小器汉语大词典：斗筲小器