刍：草。土捏的龙，草扎的狗。比喻徒有其名而无实用或名不符实。杜微，字国辅，梓潼涪(今四川绵阳东)人。刘璋辟为从事，以疾去官。刘备定蜀后，闭门不出。后主建兴二年(公元224年)，诸葛亮为丞相，招纳贤才，
源见“伏生藏壁”。散逸的经书。特指《尚书》。宋苏轼《和致仕张郎中春昼》诗：“跪履数从圯下老，逸书闲问济南生。”【词语逸书】 汉语大词典：逸书
《易．乾》：“飞龙在天……云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制新法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建
同“狐埋狐搰”。梁启超《复古思潮平议》：“而狐埋狐扬，天下其谓政府何？”见“狐埋狐搰”。梁启超《复古思潮弹议》：“而～，天下其谓政府何?”【词语狐埋狐扬】 成语：狐埋狐扬汉语大词典：狐埋狐扬
《南齐书．庾杲之传》：“〔庾杲之〕清贫自业，食唯有韭葅、?韭、生韭杂菜，或戏之曰：‘谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种。’言三九也。”后因以“庾郎鲑菜”形容贫士生活清贫。宋黄庭坚《戏赠彦深》诗：“庾郎鲑菜二
汉．司马迁《史记．赵世家》：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”游乐时因高兴而忘记返回。因以“乐之忘归”形容由于被某种事物吸引而留连忘返。清．俞樾《四川马丁山》：“熊操作之暇，游于市井，皆殷
《论语．子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？’”孔子自视为文化遗产（斯文）的代表，他在困厄中把自己的命运同天是否“丧斯
三国魏．曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”用葵花和豆叶倾向太阳，比喻倾向于所尊重的人。旧时多用以表达臣子对君主的忠心。唐．杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗：“葵
《世说新语．识鉴》：“曹公少时见乔玄，玄谓曰：‘天才方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎？然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”后汉乔玄有识人之鉴，当曹操少年时，玄就看出他决
源见“吉光片羽”。传说中神马吉光的小片毛。喻指残存的少量珍品。《史通．古今正史》“十六国春秋”清浦起龙通释：“世徒以国史为正，然频书幸留片羽，孝标亦在唐前，讵不足当互证之资耶？”【词语片羽】 汉语