同“叱石为羊”。南朝 陈阴铿《赋咏得神仙诗》：“聊持履成燕，戏以石为羊。”
毋：不。苟：随便。 面对钱财，不要随便取入私囊。语出《礼记．曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”《镜花缘》一九回：“本地向无盗贼，从不偷窃，就是遗金在地，也无拾取之人。他们见了
这是古人崇尚的一种不为外物所累的恬淡闲适之语。语出《后汉书．逸民传．向长》：“向长，字子平，河内朝歌人也。潜隐于家，读《易》至《损》《益》卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’
源见“山公醉酒”。山公醉后倒著白接䍦，因以“习池巾”喻斜戴着的头巾。宋高登《蓦山溪．容州病起作》词：“龙山帽，习池巾，归路从敧侧。”
同“汗牛充栋”。明唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者，稍删次之以从简约。”见“汗牛充栋”。明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大
喻除去障翳，得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语．赏誉》：“卫伯玉为尚书令，见乐广与中朝名士谈议。……奇之，曰：‘此人，人之水镜也。见之若披云雾睹青天。’”见“拨云见日”。南朝宋·刘义庆《
谒：拜见。朱门：指权贵人家。 意谓向权贵人家求助，往往吃闭门羹。语出日本吉川幸次郎等《元曲选释》引李观诗：“十谒朱门九不开，利名渊薮且徘徊。自知不是封侯骨，夜夜江山入梦来。”元．马致远《荐福碑》三折
《后汉书．童恢传》：“童恢字汉宗，琅邪姑幕人也。……复辟公府，除不其令。……民尝为虎所害，乃设槛（关野兽的圈笼）捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：‘天生万物，唯人为贵。虎狼当食六畜，而（尔）残暴于人。
源见“六月飞霜”。指遭受冤枉和诬陷。明屠隆《綵毫记．远谪夜郎》：“金门侍臣李白遭诬枉，下浔阳诏狱，钩治永王逆党。臣知冤状，义激冲冠，代为稽颡。念陨雹飞霜，孤忠可亮。”并列 陨，从高空掉下。据汉·王充《
同“弄玉乘鸾”。宋吴泳《清平乐．寿吴毅夫》词：“峨冠蝉尾翛翛，整衣鹤骨彯彯。闻道彩云深处，新添弄玉吹箫。”此借指吴毅夫的新宠。【典源】 汉·刘向 《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、