传说中海水归宿汇聚的地方，是个深且无底的海下的巨壑。《列子．汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八紘九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增减焉。”亦作“尾间”，
以泥土为台阶，以茅草为屋顶。谓上古时居住简陋，因此用来指俭约的生活。《周书．武帝纪》：“上栋下宇，土阶茅屋。”又作“土阶茅茨”。并列 土垒的台阶，茅草盖的房子。形容居处简朴。《周书·武帝纪下》：“上栋
《晋书．周处传》：“周处字子隐，义兴阳羡人也。……不修细行，……谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐耶？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有？’处曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。
源见“锦囊佳句”。借指未曾有诗作。昌谷，指李贺(因其为昌谷人)。宋陆游《宿近村》诗：“邯郸倦枕晨炊热，昌谷空囊晚醉归。”
同“仙桂”。唐褚载《贺赵观文重试及第》诗：“一枝仙桂两回春，始觉文章可致身。”
同“响遏行云”。清 周僖《疏影》：“一笑仙魂，携笛重来，响遏飞云低阁。”
《维摩诘经．香积佛品》载：上方界佛土有国名众香，佛号香积，其界一切皆以香作楼阁，经行香地苑园皆香，其食香气周流十方无量世界。因以“香国”指佛国。南朝 梁沈约《舍身愿疏》：“虽果谢庵园，飰非香国，而野粒
源见“孟母择邻”。喻指贤如孟母。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“奕叶班姑史，芬芳孟母邻。”亦指贤德之邻。唐杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“终始任安义，荒芜孟母邻。联翩匍匐礼，意气死生亲。”
春秋时，秦地风俗盛行贫穷人家子弟入赘。赘，即典给人家作奴，到期不赎，主家以女配之，称为赘婿。后即称赘婿为秦赘。【出典】：《汉书》卷48《贾谊传》2244、2245页：“故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则
壮丽的建筑化为一片废墟。比喻遭遇巨大灾祸。鲁迅《且介亭杂文．病后杂谈》：“大至胡元杀掠，满清焚屠之际，也还会有人单单捧出什么烈女绝命、难妇题壁的诗词来，这个艳传，那个步韵，比对于华屋丘墟、生民涂炭之惨