用志：即用心。凝：聚。 意谓心无二念，聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎！有道耶？’曰：‘我有道也。五六月累丸二而不坠，则
见〔探赜索隐，钩深致远〕。并列 钩取深处的东西，并招致远处之物。后来比喻探索深奥的道理或形容治学的广博精深。语出《周易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”《汉书·陈汤传》：“扬～之威，雪国家累年之耻。
同“颜舌”。元吴师道《吴礼部诗话》：“身北冠自南，血碧心肯化。颜钩凛忠劲，杜诗蔚骚雅。”【词语颜钩】 汉语大词典：颜钩
指称帝之前的梁武帝——萧衍。萧衍(464－549年)，字叔达。南兰陵(今江苏武进西北)人。萧衍博学多通，好筹略，有文武才干，当代名流无不推许。南朝齐时，萧衍曾任卫将军王俭的东阁祭酒，一到任就得到王俭的
玄灵：神灵。天声：比喻盛大的声威。 光耀祖宗在天之灵，振奋大汉王朝声威。旧时夸耀武功之辞。语出汉．班固《封燕然山铭》：“将上以摅高文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。”鲁迅
《后汉书．申屠刚传》：“光武帝尝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫。谏不见听，遂以头轫乘舆轮，帝遂为止。”旧注云，“以刀断马鞅”，未详所出。〔按〕东汉郭宪谏光武帝，有“拔佩刀以断靷”事。参见“断靷”。
源见“朝三暮四”。谓戏弄。宋黄庭坚《见子瞻粲字韵次韵寄彭门》之二：“朝四与暮三，适为狙公玩。”
同“庾郎鲑菜”。清胡天游《咏庭中葡萄》诗：“多觉欺邻枣，贫犹敌庾鲑。”【词语庾鲑】 汉语大词典：庾鲑
源见“信陵虚左”。美称别人的赏识或重用。唐王昌龄《答武陵田太守》诗：“曾为大梁客，不负信陵恩。”
靡：无。孑遗：余剩，遗留。 没有遗留下来的。语出《诗．大雅．云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”陈奂传疏：“《方言》、《广雅》皆云：‘孑，余也。’靡孑遗，即无余遗。”汉．郑玄《诗谱序》：“有夏承之，篇章