即使死后剩下一堆白骨，也带着侠气而发出香味。 表示死得有价值。语出晋．张华《游侠曲》：“生从命子游，死闻侠骨香。”唐．王维《少年行》：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香
源见“桑中”。指恋爱中的少女。南朝 梁江淹《别赋》：“下有芍药之诗，佳人之歌，桑中 卫女，上宫 陈娥。”
《左传．宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……”传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。后夏亡殷起，周又灭殷，鼎
源见“徐妃半面妆”。咏半开的花。清邹祗谟《惜黄花慢．咏晚菊》词：“月珮烟裳，伴窗纱犹识，半面徐娘。”
同“歌落梁尘”。唐崔珏《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。”
《尚书．商书．说命上》：“（高宗即商王武丁）命之（傅说）曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。……若岁大旱，用汝作霖雨。’”旧题汉．孔安国传：“霖，三日雨。霖以救旱。”《尚书》载称，商王武丁要求宰相傅说像解救旱情
同“帝舜歌”。唐白居易《太平乐词》之二：“湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。”
源见“长沙谪”。泛指遭嫉被贬之人。唐李白《留别贾舍人至》诗之二：“君为长沙客，我独之夜郎。”
《世说新语．任诞》：“任恺既失权势（据梁刘孝标注引《晋诸公赞》说，恺与贾充不和，充使有司奏恺用御食器坐免），不复自检括（此指纵酒逸乐），或谓和峤曰：‘卿何以坐视元裒败而不救？’和曰：‘元裒如北夏门，拉
参见“长卿多病”。