即使死后剩下一堆白骨,也带着侠气而发出香味。 表示死得有价值。语出晋.张华《游侠曲》:“生从命子游,死闻侠骨香。”唐.王维《少年行》:“出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香
源见“桑中”。指恋爱中的少女。南朝 梁江淹《别赋》:“下有芍药之诗,佳人之歌,桑中 卫女,上宫 陈娥。”
《左传.宣公三年》:“在德不在鼎,昔夏之方有德也,远方图物,贡金九枚,铸鼎象物,百物而为之备,……”传说古代夏禹收集九州的金属,铸成宝鼎九只,在鼎上镂刻山精水怪,象征九州统一。后夏亡殷起,周又灭殷,鼎
源见“徐妃半面妆”。咏半开的花。清邹祗谟《惜黄花慢.咏晚菊》词:“月珮烟裳,伴窗纱犹识,半面徐娘。”
同“歌落梁尘”。唐崔珏《和人听歌》:“《巫山》唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。”
《尚书.商书.说命上》:“(高宗即商王武丁)命之(傅说)曰:‘朝夕纳诲,以辅台德。……若岁大旱,用汝作霖雨。’”旧题汉.孔安国传:“霖,三日雨。霖以救旱。”《尚书》载称,商王武丁要求宰相傅说像解救旱情
同“帝舜歌”。唐白居易《太平乐词》之二:“湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。”
源见“长沙谪”。泛指遭嫉被贬之人。唐李白《留别贾舍人至》诗之二:“君为长沙客,我独之夜郎。”
《世说新语.任诞》:“任恺既失权势(据梁刘孝标注引《晋诸公赞》说,恺与贾充不和,充使有司奏恺用御食器坐免),不复自检括(此指纵酒逸乐),或谓和峤曰:‘卿何以坐视元裒败而不救?’和曰:‘元裒如北夏门,拉
参见“长卿多病”。