琉璃笼眼
《楞严经》:“彼人当以琉璃笼眼,当见山河,见琉璃不(否)?”
佛经《楞严经》中说:人若以琉璃罩在眼上,可以看到大好河山,但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近,能见他人,却不能见本身。
清.钱曾《秋夜宿破山寺绝句》:“莫取琉璃笼眼界,举头争忍见山河。”
《楞严经》:“彼人当以琉璃笼眼,当见山河,见琉璃不(否)?”
佛经《楞严经》中说:人若以琉璃罩在眼上,可以看到大好河山,但是却看不到琉璃。后以此比喻见远不见近,能见他人,却不能见本身。
清.钱曾《秋夜宿破山寺绝句》:“莫取琉璃笼眼界,举头争忍见山河。”
源见“鲲鹏展翅”。鹏抟扶摇九万里。比喻伟人风采。唐王勃《上皇甫常伯启》:“鹏飙既接,仰云径而将趋;龙阪可登,指星台而有望。”【词语鹏飙】 汉语大词典:鹏飙
元.谷子敬《城南柳》二折:“几曾见柳有千年绿,都说花无百日红。枉费春工。”以花不能常开不谢,比喻好景不长。明.罗贯中著《三遂平妖传》一二回:“单表瘸子,初时,道士奉承他好酒好食,吃得欢喜,以后渐渐懒散
源见“嫦娥奔月”。神话中的月中女神。宋范成大《次韵即席》:“月姊有情难独夜,天孙无赖早斜河。”亦借指月亮。清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》:“安得人今同月姊,关山从未隔明妆。”【词语月姊】 汉语大
源见“围棋赌墅”。借以形容从容大度。清徐釚《满江红.哭合肥尚书》词:“谁得似、尚书风度,围棋绿野?”
《世说新语》佚文:“王子乔墓在京陵,战国时有人盗发之,都无见,惟有一剑悬在圹中,欲取而剑作龙虎之声,遂不敢近。俄而径飞上天。”《太平御览》卷三四三引《列士传》:“楚王命莫邪铸双剑,止以雌进。剑在匣悲鸣
见〔救人一命,胜造七级浮屠〕。见“胜造九级浮图”。《老残游记》17回:“我替你老磕一千个头! 你老就为一回难,~!”【词语胜造七级浮图】 成语:胜造七级浮图
《吕氏春秋.遇合》:“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者,自苦而居海上。海上人有说其臭者,昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。三国 魏曹植《与杨德祖书》:“人各有好尚,兰茝荪蕙之
源见“龙断”。谓登垄而牟取市利。清黄宗羲《明儒学案.江门王右学案之一》:“而墦肉乞饱,垄上罔断,安得为利?”
源见“杨朱泣歧路”。感伤人生道路多歧艰险,出路难寻。岐,通“歧”。明屠隆《綵毫记.团圆受诏》:“叹流离,悲路岐,日落天寒野旷时,孤灯山鬼吹。”【词语悲路岐】 汉语大词典:悲路岐
见“取之不尽,用之不竭”。【词语取之不尽】 成语:取之不尽