生三之气
《老子》:“道生一,一生二,二生三。”后因以“生三之气”指天地阴阳。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》:“散淳一之根,潜分步骤;鼓生三之气,以制寰瀛。”
《老子》:“道生一,一生二,二生三。”后因以“生三之气”指天地阴阳。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》:“散淳一之根,潜分步骤;鼓生三之气,以制寰瀛。”
源见“钓东海”。钓一鱼能使千里之人饱食一顿。形容气魄豪迈,举动惊人。宋王安石《杂咏》之八:“任公蹲海滨,一钓饱千里。”
同“枣大如瓜”。宋苏轼《赠蒲涧信长老》诗:“已从子美得桃竹,不向安期觅枣瓜。”宋辛弃疾《临江仙.和信守王道夫韵谢其为寿》词:“枣瓜如可啖,直欲觅安期。”【词语枣瓜】 汉语大词典:枣瓜
《孟子.万章下》:“伯夷,圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》:“《论》《孟》并亟称夷 齐,不一及死。孔序逸民,孟曰清圣,推求义蕴,二子生平,尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒
源见“酌贪泉”。指贪泉。宋范仲淹《酬和黄太傅》诗:“酌以广州泉,不易伯夷志。”【词语广州泉】 汉语大词典:广州泉
源见“家鸡野雉”。喻贱近贵远,喜爱他人的书法技艺。宋陈师道《送孝忠》诗之一:“未须怜野鹜,家法付宣城。”
参见:刘纲妇同仙
同“石尤风”。清李符《明月棹孤舟.送周幹夫之包山》词:“采药名山移棹去,竟不待、石邮风住。”
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》:“右军亦自爱重此书,留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道,俗号永禅师。禅师克嗣良裘,精勤此业,常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】
源见“马援据鞍”。借指老当益壮、思建功业的老将。宋陆游《亲旧见过多见贺长健戏作此篇》诗:“据鞍马援虽堪笑,强饭廉颇亦未非。”
犹蓬头垢面。《北齐书.任城王湝传》:“妃卢氏赐斛斯徵,蓬首垢面,长斋不言笑。”叶圣陶《四三集.英文教授》:“再不见一个蓬首垢面的囚徒似的人物。”见“蓬头垢面”。叶圣陶《四三集·英文教授》:“再不见一个