《论语．阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也欤！”何晏集解：“穿，穿壁；窬，窬墙。”《孟子．尽心下》：“人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。”赵岐注：“穿墙逾壁，奸利之心也。”指挖墙洞、爬墙头
《三国志．魏书．杜袭传》：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足
南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”后以“抗尘走俗”谓热中名利而奔走于尘俗之中。《宣和书谱．张徐州》：“不以名利芥蒂于胸次……故其胸中流出而见于笔画者，无复有抗尘走俗之状
《战国策．楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”后因以“顾犬补牢”比喻时机当前，急谋对策或事情出了差错，宜及时设法补救。梁启超《〈日本国志〉后序》：“后之视今，犹今之视昔，顾犬补牢
源见“顽父嚚母”。愚妄奸诈。《左传．文公十八年》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。”亦指舜的父母或泛指愚妄而奸诈的人。唐元稹《代曲江老人百韵》：“奸心兴桀黠，凶丑
“两龚”指西汉楚(今湖北、江苏一带)人龚胜和龚舍。龚胜字君宾，龚舍字君倩，二人是好友，都以名声节操高雅而著称，所以人们称之为“楚两龚”。后以“两龚之洁”为咏清高纯正的人品的典故。【出典】：《汉书》卷7
源见“六月飞霜”。指遭受冤枉和诬陷。明屠隆《綵毫记．远谪夜郎》：“金门侍臣李白遭诬枉，下浔阳诏狱，钩治永王逆党。臣知冤状，义激冲冠，代为稽颡。念陨雹飞霜，孤忠可亮。”并列 陨，从高空掉下。据汉·王充《
古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。语出《论语．宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”朱熹集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”《荀子
源见“三刀梦”。指官吏调迁高升的梦兆。唐雍陶《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。”【词语刀州梦】 汉语大词典：刀州梦
《文选》卷二十三晋．潘安仁（岳）《悼亡诗三首》其一：“之子归穷泉，重埌永幽隔。”“如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。”“寝息何所忘，沉忧日盈积。”晋代诗人潘安仁（岳）曾作悼亡诗痛悼亡妻，