蚍蜉撼树：语出唐韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”谈何易：即“谈何容易”。 蚍蜉妄想摇动参天大树，谈何容易！ 表示根本办不到。语出毛泽东《满江红．和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉
同“万里扶摇”。明 许三阶《节侠记．忧国》：“一片雄心，满腔侠气，万里鹏抟秋汉。”
《晋书．谢安传》附《何谦》：“始从玄征伐者，何谦字恭子，东海人，戴?字安丘，处士逵之弟，并骁果多权略。”旧注云：“谦不畏神祠，遇有灵庙皆焚之。”何谦是晋谢玄部下的骁将，旧本注说他反对迷信，行军途中遇有
同“如火如荼”。梁启超《论民族竞争之大势》：“故德皇以如荼如火之热心，思扩张海军。”见“如火如荼”。梁启超《论民族竞争之大势》：“故德皇以～之热心，思扩张海军。”【词语如荼如火】 成语：如荼如火汉语
《后汉书．蔡邕列传》：“（董）卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益……及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之……即收付廷尉治罪……遂死狱中。”董卓被诛，蔡
同“乘风破浪”。清蒲松龄《大捷》：“下马而草露布，不过书生；破浪而乘长风，亦犹人子。”
指孔子弟子中才德出众者。七十，是举成数而言。《孟子．公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”或作七十二人。《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉，身通六艺者七十有
源见“雁足书”。指传递书信。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”兼语 但愿高飞的雁能传递书信。比喻对远方朋友的友好情谊。宋·黄庭坚《寄黄几复》：“我居北海君南海，～谢不能。”△
源见“榆枋之见”。喻适性自乐。明袁宏道《夏五望日兴德寺纪游》诗：“近水终怜鹜，飞抢且笑鹏。”
比喻政治力量三方面分立的局势。元关汉卿《单刀会》第一折： “想三分鼎足已定。曹操占了中原，孙仲谋占了江东，刘玄德占了西蜀。” ●《史记·淮阴侯列传》： 蒯通曰： “当今两主之命县于足下。足下为汉则汉胜