疑冢
元．陶宗仪《辍耕录》：“曹操疑冢七十二，在漳河上。”
魏曹操死后，怕人掘其墓，故作疑冢七十二。后因以咏墓地，或指曹操墓地。
清．计东《邺城吊谢茂秦山人》：“生欲移家辞白雪，殁随疑冢对青枫。”
清．陆次云《疑冢》：“疑冢累累漳水头，如山七十二高邱。”
【词语疑冢】 汉语词典：疑冢
元．陶宗仪《辍耕录》：“曹操疑冢七十二，在漳河上。”
魏曹操死后，怕人掘其墓，故作疑冢七十二。后因以咏墓地，或指曹操墓地。
清．计东《邺城吊谢茂秦山人》：“生欲移家辞白雪，殁随疑冢对青枫。”
清．陆次云《疑冢》：“疑冢累累漳水头，如山七十二高邱。”
原指刑法一经制定，就不可改变。后则用以指墨守陈规，不知变通。古代制订刑罚制度的原则，凡是涉及犯法之事，即使罪行很轻，也不要赦免。因为刑法是约束人们行为的规范，而这种规范是定型的东西，一旦制定就不能改变
《庄子．天运》：“北门城问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野（注：咸池，古乐名，传说为黄帝之乐。洞庭，广庭；洞庭之野，指天地之间），吾始闻之惧，复闻之怠（注：怠，指恐惧之心消退），卒闻之而惑（注：惑，
同“燕巢于幕”。李大钊《警告全国父老书》：“列强在华，拔帜竖帜，均势之局，乃具规模……惟是燕幕之惨，志士寒心；牛后之羞，壮夫切齿。”【词语燕幕】 汉语大词典：燕幕
祝发：剃短头发。《谷梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁注：“祝，断也。”《战国策．赵策》：“祝发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”本系指未开化者的装扮，后来削发受戒为僧也叫“祝发”。【
源见“王乔控鹤”。用指仙界音乐。唐刘禹锡《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗：“秋来念归去，同听嵩阳笙。”【词语嵩阳笙】 汉语大词典：嵩阳笙
《史记．袁盎鼂错列传》：“盎曰：‘臣闻：千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡。’”裴骃集解引如淳曰：“骑，倚也。衡，楼殿边栏楯也。”司马贞索隐引韦昭曰：“衡，车衡也。骑音倚，谓跨之。”后因以“倚衡”谓倚靠
源见“八斗才”。比喻才高。唐黄滔《卢员外浔启》：“伏以员外断籯积学，计斗负才；龟镜词林，梯航陆海。”并列 比喻有很高的学识和才能。唐·黄滔《启卢员外浔》：“伏以员外断籝积学，～;龟镜词林，梯航陆海。”
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。唐孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府扶侍赴云阳》诗：“服彩老莱并，侍车江革同。”
不懂得命运，就不能做君子。 古代儒家教人顺从天命。语出《论语．尧曰》：“孔子曰：‘不知命，无以为君子也。’”元．无名氏《渔樵记》二析：“岂不闻不知命，无以为君子，则这天不随人呵！”
分别容易，会见却难。 常用以表示不忍离别的深情，或别后的无限思念。语出五代．南唐李后主《浪淘沙》：“无限江山，别时容易见时难。”元．郑廷玉《楚昭公》一折：“恁时节吴兵自还，楚城无患，生则怕你别时容易