道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。
【出典】：
《魏书》卷114《释老志》3048页：“至于丹书紫字，升玄飞步之经；玉石金光，妙有灵洞之说。如此之文，不可胜纪。其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。所以秦皇、汉武，甘心不息。”
【例句】：
五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“李凉公(逢吉)等皆取自寒素。时有诗曰：‘元和天子丙申年，三十三人同得仙；袍似烂银文似锦，相将白日上青天。’”
鲁迅·《中国小说史略》第26篇：“(挹香)遂去，悉度其妻妾，于是金氏门中两代白日升天。”
偏正 道教语。指成神仙。《魏书·释老志》：“积行立功，累德增善，乃可～，长生世上。”后人引申喻人突然显贵。鲁迅《中国小说史略》：“(挹香)遂去，羽化于天台山，又归家，悉度其妻妾，于是‘金氏门中两代～’。”△指成仙或显贵。→白日上升。也作“白日飞升”。
汉张衡《同声歌》：“素女为我师，仪态盈万方。”后因以“仪态万方”极言仪态美丽多姿。清宣鼎《夜雨秋灯录．银雁》：“夜梦王女至，烟鬟雾鬓，仪态万方。”郑振铎《埃娥》五：“天上的黑云已经披离的四散了，孔雀的
亦作“点铁成金”。古代方士称能用丹将石（铁）点化成金。《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”后用以比喻把别人文章略加点窜，顿然改观。宋代黄庭坚《答洪驹文书》：“老杜作诗，退之
同“潘郎双鬓”。唐杜牧《赠别》诗：“苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。”
《汉书．霍去病传》：“自是后，（卫）青日衰而去病日益贵。青故下门下多去事去病，辄得官爵，唯独任安不肯去。”师古曰：“安，荥阳人，后为益州刺史，即遗司马迁书者。”汉代名将卫青、霍去病二人，屡建战功，卫青
《后汉书》卷八十四《列女传．董祀妻传》：“操因问曰：‘闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？’文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭；罔有存者。’”后汉学者蔡邕博览群书，藏书甚多。后遂用为称颂博学儒者的典故
同“温柔乡”。清洪昇《长生殿．定情》：“愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。”【词语温柔】 汉语大词典：温柔
伫立：长时间的站立。 久久地站在那里哭泣。 形容很悲伤。语出《诗．邶风．燕燕》：“瞻望弗及，伫立以泣。”三国．魏．曹植《武帝诔》：“圣上临穴，哀号靡及，群臣陪临，伫立以泣。”
源见“击叩”。比喻向有学问者发问。宋范仲淹《举许渤签署陕府判官事状》：“〔许渤〕复通经术，长于议论，苟非扣击，似不能言。”【词语叩击】 汉语大词典：叩击
源见“韩信登坛”。借指拜授大将。唐王涯《从军行》之一：“今朝拜韩信，计日斩成安。”
同“鳞羽”。元关汉卿《古调石榴花．怨别》曲：“俺也自知，绝鳞翼，断消息，几时回？”【词语鳞翼】 汉语大词典：鳞翼