《东观汉记》卷十八《郑均》：“郑均字仲虞，任城人也。……淡泊无欲，清静自守，不慕游宦。……均屡辟不诣，公车特征，拜侍御史，月余，迁尚书。肃宗（汉章帝刘炟dā）敬重之。后以病告归。均遣子英奉章诣阙。诏见英，向均所苦，赐以冠、帻、钱、布。元和元年（公元84年），与毛义（以孝行著称，曾为安阳令，后举贤良，再征不仕）各赐羊一头，酒二斗，终其身。帝东巡过任城，乃幸均舍。敕赐尚书禄以终其身。故时人号为‘白衣尚书’。”
古代未出仕的人所穿的衣服称为“白衣”。郑均病休还乡，本已成了“白衣”，但复受皇帝恩赐尚书奉禄，故称“白衣尚书”。
唐．刘禹锡《酬宣州崔大夫见寄》诗：“白衣曾拜汉尚书，今日恩光到敝庐。”此即用郑均事，喻写现实受到恩宠。
偏正 以平民而享仕禄。东汉人郑均，有贤名，拜议郎告归，累辟不起。章帝东巡，幸其舍，敕赐尚书禄，终其身，时称白衣尚书。见《东观汉记》。△描写平民之语。
源见“轮扁斫轮”。谓精湛技艺，难以言传。《南齐书．陆厥传》：“韵与不韵，复有精粗，轮扁不能言，老夫亦不尽辨此。”
见〔俟河之清，人寿几何〕。见“人生几何”。章炳麟《致黎元洪书》：“～，亦或尽此，书与公诀。”【词语人寿几何】 成语：人寿几何汉语大词典：人寿几何
源见“蝇随骥尾”、“攀龙附凤”。比喻追随于有名望地位的人，以使自己成名。宋惠洪《代夏均甫宴人致语》诗：“青天白日心常在，附骥攀龙志未摧。”
源见“檄医头疾”。借指善写公文，精辟动人。孔璋，陈琳字。宋吴潜《满江红．送陈方伯上襄州幕府》词：“露驿星程，又还控、西风征辔。原自有、孔璋书檄，元龙豪气。”
同“云龙风虎”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“宣宗幸万寿山 玉阑堂，锡宴十五老臣……云龙鱼水，夫岂偶然？”并列 云龙相从，鱼水相谐。比喻君臣知遇相得。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷14：“宣宗幸万寿山玉澜堂
《史记．屈原列传》：屈原不见用于楚王，乃“至于江滨，被发行吟泽畔。”作《怀沙》之赋。“于是怀石遂自沉汨罗以死。”“自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。”战国时，屈原在
同“黄鸟悲鸣”。清王士禛《秦穆公墓》诗：“黄鸟哀时良士尽，碧鸡飞去霸图空。”
大海中的一颗谷粒。 比喻极其渺小。语出宋．苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”清．薛福成《庸盦笔记．江南某生神游兜率天宫》：“今吾与汝所履之大地，周围凡九万里，浮于太空，仅如沧海之一粟
《公羊传．僖公二年》载：晋献公与荀息谋，用屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐郭。既取郭，还四年，复取虞。虞公抱壁牵马而至，荀息见曰：“臣之谋如何？”献公曰：“宝则吾宝也，虽然，马之齿亦已长矣。”马和璧是“
《左传．僖公二十四年》：“晋侯（晋文公重耳）赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”晋公子重耳归国取得政权后，赏赐跟随他逃亡的大臣。介之推口不言禄，文公竟一时将他遗忘。介之推的母亲劝他去找问，介之推认为不