《史记．平原君列传》：“公孙龙善为坚白之辩。”南朝．宋．裴骃《史记集解》引汉．刘向《别录》：“公孙龙及其徒綦毋子之属，论‘白马非马’之辩，以问邹子。”《公孙龙子．迹府》：“公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为‘守白’之论。假物取譬，以‘守白’辩，谓白马为非马也。白马非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。”《吕氏春秋．审应览．淫词》：“孔穿、公孙龙相与论于平原君所，深而辩。”东汉．高诱注：“辩，说也。若乘白马禁不得度关，因言马白非白马，此之类也。”
战国时，赵国公孙龙提出“白马非马”的名辩命题。他认为，白是形容颜色的，马是说明事物形体的；说颜色不当使形体参与，说形体不当使颜色参与，若合为一谈，则是不对的。此说虽注意了事物与概念、一般与个别的区别，但否认事物与属性的互相联系，又陷入了唯心论泥淖。
唐．岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”唐．王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”《文选》中有以“命世之才”赞扬古代名士。后以“命世才”称颂才识卓著之士。唐．皮日休《鲁
竭尽忠心，报效国家 颜之仪(523－591年)，字子升，琅邪临沂(今山东临沂)人。幼颖悟，三岁能读《孝经》。及长，博涉群书，好词赋。北周宣帝宇文赞时任御正中大夫，犯颜直谏。隋代周后，出任集州刺史。北周
同“铤而走险”。清黄遵宪《乙丑十一月避乱大埔三河虚》诗之四：“逐鹿狂奔成铤走，伤禽心怯又弦惊。”【词语铤走】 汉语大词典：铤走
听：听凭、任凭。穿鼻：牛鼻子穿上绳子，以便于牵引。比喻一个人没有主见，听凭别人摆布。张弘策，字真简，范阳方城(今河南西南部，唐河上游)人，与梁武帝萧衍年辈相若，幼时一同嬉戏玩耍。后跟随梁武帝建功立业。
比喻富于经验的人能够在工作中起引导作用。春秋时期，管仲、隰朋二人随同齐桓公北伐孤竹，春天出征，到冬天才返师回国。由于历时较久，归国途中迷了路。管仲出主意说，老马的智慧是可以用的。于是将老马放在前面带路
源见“雁足书”。谓传递书信。清秋瑾《秋雁》诗：“传帛解怜苏武节，挥弦应忆洞庭游。”
《书．牧誓》：“王左杖黄钺，右秉白旄以麾。”蔡沈集传：“钺，斧也，以黄金为饰……旄，军中指麾，白则见远。”白旄和黄钺。后因以借指军权。《三国志．诸葛亮传》：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以厉三军。”清
《艺文类聚》卷十九引南朝宋．何法盛《晋中兴书》：“石勒与李阳相近，阳性刚愎，每争沤麻池，共相扑打，互有胜负。”石勒（东晋列国后赵的创建者）幼时在家乡沤麻与李阳争夺沤麻池，（麻需浸泡在水中，使自然发酵，
见“功成名遂”。明·沈采《千金记·游仙》：“当初一个布衣人，到如今～，加封匪轻。”【词语功就名成】 成语：功就名成汉语大词典：功就名成
见“贫贱糟糠”。