棼：阁楼的栋。箭穿过手而著于屋栋，比喻善射。《汉书．太史慈传》：“慈尝从孙策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上引詈，以手持楼棼。慈引弓射之，矢贯手著棼。围外万人莫不称善。”詈（ ㄌㄧˋ lì 利）：骂连动
《楚辞》战国楚．屈原《卜居》：“宁逐黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？”战国楚诗人屈原在《卜居》中有“宁逐黄鹄比翼乎？”之语，比喻要和凌空飞翔的天鹅比翼齐飞。后遂用为有凌云志之典。唐．韩愈《送诸葛觉往随州读
《庄子．说剑篇》：“天子之剑……此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。”《庄子．说剑》篇中谈到天子有宝剑，其锋利无与伦比，上决浮云，下绝地纪。后遂用为咏利剑之典。唐．李贺《
源见“歌五袴”。称颂地方官吏善政的歌谣。唐白居易《西楼喜雪命宴》诗：“歌乐虽盈耳，惭无五袴谣。”【词语五袴谣】 汉语大词典：五袴谣
形容投力太少，无济于事。孟子说，仁战胜不仁，就象是水能战胜火一样。现在那些行仁的人，就象是拿一小杯水去扑灭一车木柴所燃烧起的熊熊烈火；扑灭不了，便说是水终究战胜不了火，这样的论调又助长了那些极端不仁的
《诗．大雅．泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。”郑玄笺：“流潦，水之薄者也。远酌取之，投大器之中，又挹之，注之于此小器，而可以沃酒食之餴者。以有忠信之德、齐洁之诚以荐之故也。”后因以“行潦”指
《易．坎》：“纳约自牖，终无咎。”程颐传：“纳约，谓进结于君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。《明史．郑履淳传
源见“王粲登楼”。王粲《登楼赋》有“华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”。因以“信美非吾土”表现思念故土之情。晋潘岳《在怀县作诗二首》之二：“信美非吾土，只搅怀归志。”
源见“蒲柳姿”。指体质衰弱的老年人。唐卢纶《和崔侍郎游万固寺》：“风云才子冶游思，蒲柳老人惆怅心。”
指管弦乐。宋 陆游《东津》诗：“打鱼斫脍修故事，豪竹哀丝奉欢乐。”石三友《金陵野史．武定桥边》：“想当年那种门卷珠帘，河泊画舫，豪竹哀丝，玉软香温的旖旎风光，不知迷醉了多少王孙公子。”见“哀丝豪竹”。