《战国策．秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下。”后因以“鼎图”指国家的重要器物。《梁书．袁昂传》：“当其时也，负鼎图者日至，执玉帛者相望。”【词语鼎图】 汉语大词典：鼎图
袴(kù裤)；同“裤”。袴下：裤裆底下。此典指韩信未得志时受人鄙视、嘲笑、污辱，忍气吞声从人的裤裆底下、两大腿之间爬过去。后以此典比喻有志之士暂时忍受耻辱。韩信(?——前196年)，淮阴(今江苏淮阴市
箸：筷子。此典指张良借用刘邦面前的筷子为他筹画当前形势。后以此典比喻代人谋划，提出办法和计策。汉三年(前204年)，项羽围刘邦于荥阳(今河南郑州西)，刘邦恐惧忧愁，郦食其提出复立六国后代为王，汉可称霸
源见“子猷惜此君”。雅称竹。宋吴潜《满江红．和吕居仁侍郎东里先生韵》词：“且休?，陶令菊；也休羡，子猷竹。”
汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为
源见“乌鹊填桥”。指七夕神话牛郎 织女相会事。宋欧阳修《渔家傲．七夕》词：“喜鹊填河仙浪浅，云?早在星桥畔。”
宋吴处厚《青箱杂记》卷二：“皇祐、嘉祐中，未有谒禁，士人多驰骛请托，而法官尤甚。有一人号‘望火马’，又一人号‘日游神’。盖以其日有奔趋，闻风即至，未尝暂息故也。”因以“望火马”对热中钻营官禄者的蔑称。
同“朱履三千客”。朱，通“珠”。宋张元幹《满庭芳．寿富枢密》词：“文彩风流瑞世，延朱履，丝竹喧阗。”清孙枝蔚《慰病足赠徐增子能》诗之一：“侯门不可往，朱履安可为？酒肉使人低，咎非口腹贻。”【词语朱履】
同“钓璜公”。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“唯思钓璜老，遂得持竿情。”【词语钓璜老】 汉语大词典：钓璜老
《三国志．魏书．邓艾传》：“艾自阴平道行无人之地七百里。”“无人之地”意谓没有人居住的荒漠旷野之地。后多用以反衬战将的骁勇及战事进展的顺利。《说岳全传》第二十三回：“……逢人便挑，遇马便刺，耀武扬威，