《诗．大雅．思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”毛传：“大姒十子，众妾则宜百子也。”后以“则百”称颂多子。《晋书．刘聪载记》载：刘聪名其所居为“螽斯则百堂”。【词语则百】 汉语大词典：则百
《宋高僧传．唐南岳山明瓒》载：唐 衡岳寺僧明瓒，性疏懒而好食残余饭菜，人以懒残称之。李泌读书寺中，以为非凡人，中夜往谒。懒残发火取芋啖之，取所啖芋之半以授焉，李泌尽食而谢。懒残谓李泌曰：“慎勿多言，领
《楚辞》屈原《天问》：“八柱何当”。汉．王逸注：“谓天有八柱。”《资治通鉴．唐纪》：“一柱承天，高明之位列，四时成岁，亭毒之功深。”屈原在《天问》说天有八根柱子支撑着。故后因以用一根柱子支撑来比喻个人
《晋书．刘琨传》载：刘琨兄刘舆与其弟之奋发有为相反，为人污秽。“东海 越王将召之，或曰：‘舆犹腻也，近则污人。’”后以“刘腻”谓人行为低俗污秽，如同垢腻。宋李昴英《水龙吟．癸丑江西持宪自寿》词：“自信
源见“钟鸣鼎食”。形容贵族高官生活的豪侈。唐王绩《与陈叔达重借〈隋纪〉书》：“丰屋华榱，顾蓬蒿而徙眷；鸣钟列鼎，想藜藿而移交。”并列 鼎，盛物食器。吃饭时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容显贵高官生活的
《左传．僖公三十三年》载：秦师将袭郑，适郑国商人弦高入周经商，遇秦师于滑。弦高以牛十二，谓奉郑君之命犒秦师。秦师以为郑国有备，遂灭滑而还。后因称弦高为“郑商”。《国语．周语中》：“秦师将袭郑……是行也
同“雁足书”。唐杜甫《遣兴》诗：“鹿门携不遂，雁足系难期。”
源见“渭滨垂钓”。指太公望吕尚。晋刘琨《重赠卢谌》诗：“惟彼太公望，昔在渭滨叟。”【词语渭滨叟】 汉语大词典：渭滨叟
同“郑履”。唐权德舆《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》：“兰台有客叙交情，返照中林曳履声。”
见“成己成物”。侯外庐《韧的追求》1章：“只有～，彼此批评，比赛、竞赛、观摩、友道才能得全。”