相如四璧
参见“家徒四壁”。
参见“家徒四壁”。
揣：测度，估量。本：根本，根基末：末梢，末端。 不揣度基地的高低是否一致，而只比较其顶端。 意谓事物如不放在同一起点上去竞争，这种竞争是不公平的。语出《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木
《抱朴子》：“吴景帝时，戍将广陵发一大冢，似公主之冢，棺中死人两耳及鼻孔中皆有黄金如枣许大。”“金枣”，即大小如枣之黄金也。北周．庾信《周冠军公夫人乌石兰氏墓志铭》：“金枣长含，银蚕永送。”【词语金枣
同“隋堤”。郁达夫《薄奠》中：“两岸的垂杨古道，倒影入河水中间，也大有板渚 随堤的风味。”【词语随堤】 汉语大词典：随堤
南朝梁．陶弘景《真诰》卷二：“六月二十九日九华真妃授书曰：景应双粲，云会元落（元，同玄）。龙秀五空，採琼阆台。长歌灵幙，焕启玉扉。渺矣遗世，与世长辞。霞轸绛波，电赴紫棲。共携清响之外，同游云秀广巖，岂
源见“长庚梦”。李白那样的才调，形容才高。宋李曾伯《八声甘州．借八窗叔韵寿之》词：“把长庚才调，小施筹笔，犹处囊锥。”
《诗．邶风．简兮》：“山有榛，隰有苓，云谁之思？西方美人。”孔颖达疏：“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。”朱熹集传：“贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。”后因以“榛苓”喻指贤者各得
《后汉书．钟离意传》附《药松传》注：“蔡质《汉官仪》曰：‘尚书郎入直台中，官供新青缣白绫被，昼夜更宿，帷帐画，通中枕，卧旃蓐，冬夜随时改易。’”汉时典制，凡尚书郎入直，官供新锦被、帷帐、枕等。后遂用为
同“支床龟”。清程先贞《春日偶题》诗：“过访只馀寻垒燕，伴眠裁剩垫床龟。”
表示沉湎于酒色者责任全在自己。语出《金瓶梅》八一回：“那胡秀道：‘保叔，你老人家休管他。我吃什么酒来？我和他做一做。’被来保推他往屋里挺觉去了。正是：酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。”《警世通言．玉堂
源见“牛郎织女”。借指远别的夫妻。周实《金缕曲．七夕伤逝》词：“尝尽人间离别恨，我亦银河牛 女。”【词语银河牛女】 汉语大词典：银河牛女