《左传．僖公三十三年》：“初，臼季（春秋时晋大夫，即胥臣，臼是他的食邑，故称臼季。官司空，又称司空季子，曾跟随晋公子重耳出奔）使（指奉命出使），过冀（春秋时小国名，后被晋所灭，今山西省河津县东北有冀亭遗址，当是其国都），见冀缺（冀芮之子，芮为惠公的党羽，曾欲害文公，为秦穆公所诱杀）耨（锄田除草），其妻馌（音yè，给在田间耕作的人送饭）之，敬，相待如宾。与之归，言诸（之于的合音）文公曰：‘敬，德之聚也（聚土成山，此谓聚德而成敬）。能敬必有德。德以治民，君请用之！……’文公以为下军大夫。”
春秋时冀缺夫妻聚德成敬，相待如宾。
后因以“相敬如宾”形容夫妻相互尊敬。《后汉书．庞公传》：“居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如宾。”
见“相敬如宾”。《左传·僖公三十三年》：“四季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，～。”
《晋书．潘岳传》：潘岳自太傅主簿除名，“选为长安令，作《西征赋》，述所经人物山水，文清旨诣。”晋．潘岳离开洛阳到长安去上任，曾作《西征赋》用以记述此次西行之慨思。后用为咏西行之典。唐．骆宾王《畴昔篇》
《史记．孙子吴起列传》附“孙膑”载：战国时，“魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：‘彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势
源见“绨袍惠”。指济人困厄的高尚情义。清宋琬《赠吴伯成》诗：“此夕论文重下榻，绨袍高义未能忘。”
源见“魏车委照”。喻指治国谋略。明高启《赠杨荥阳》诗：“手持照国珠，胸出补衮线。”
同“潘县花发”。唐罗隐《送丁明府赴紫溪任》诗：“栾公社在怜乡树，潘令花繁贺版舆。”
42` 源见“安期遗舄”。谓得道成仙之术。唐李白《对酒行》：“松子栖金华，安期入蓬海。”
源见“春风得意”。形容登科后的得意、愉快的心情。宋杨万里《叶叔羽集同年九人于樱桃园》诗：“走马看花才几日，晓星残月半无人。”亦喻粗略地观察一下事物。朱自清《论诗学门径》：“与其囫囵吞枣或走马看花地读十
源见“击碎胡琴”。谓设法见知于世。清徐乾学《北征》诗之七：“入市碎琴易，依人弹铗难。”
同“薰弦”。宋刘克庄《甲辰春日》诗之二：“薰琴何患无赓载，秋扇明知有弃捐。”
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。清袁枚《在杭州喜晤鄞令钱竹初》诗：“我闻天台游，定向四明过。中有素心人，作宰弹琴坐。”