《左传．昭公元年》：“曾夭御季孙以劳之，旦及日中，不出。曾夭谓曾阜旦：“旦及日中，吾知罪矣。鲁以相忍为国也，忍其外，不忍其内，焉用之？’”忍：容忍、让步。后因以“相忍为国”作为为了国家的利益而克制、忍让的典故。毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“国民党毫无理由地解散了英勇抗日的新四军，歼灭新四军皖南部队九千余人，逮捕叶挺，打死项英，囚系新四军干部数百人，这是背叛人民、背叛民族的滔天罪行，我们除向国民党提出抗议和善后条件外，仍然相忍为国。”
偏正 为了国家的利益而忍让、让步。语出《左传·昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之?”周恩来《论统一战线》：“我们的方针是有理、有利、有节。我们打了胜仗不骄傲，还是和他谈判。我们是～。”△多用于关系方面。→顾全大局 委屈求全 ↔图身忘国
《汉书．元后传》：“河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商 成都侯，立 红阳侯，根 曲阳侯，逢时 高平侯。五人同日封，故世谓之‘五侯’。”《后汉书．陈蕃传》：“前梁氏五侯，毒遍海内。”李贤注：“五侯谓胤、让
源见“扬州梦”。指对往日逸游生活的追忆。宋姜夔《扬州慢》词：“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”【词语青楼梦】 汉语大词典：青楼梦
孤烟直：指直上的燧烟。古代边防告警，白天燃烧狼粪，其烟直而聚，谓之燧烟。 在浩瀚的沙漠上，一缕燧烟，直上云霄；在无垠的黄河上，一轮圆圆的落日，挂在天边。 形容边塞荒凉景象和奇特风光。语出唐．王维《
源见“南楼”。指吟咏游乐。唐杜甫《树间》诗：“几回沾叶露，乘月坐胡床。”
同“落帽登高”。清 毛莹《好事近．中秋同美人集虎丘纪兴》套曲：“吴宫花草虽非旧，借眼底风光好破愁，等不得落帽龙山作醉侯。”
宋司马光《资治通鉴》卷一八五载：隋朝末年，隋炀帝荒淫暴虐，民怨沸腾，他虽然穷奢极欲，尽情享乐，但眼见得“天下危乱，意亦扰扰不自安”。“又尝引镜自照，顾谓萧后曰：‘好头颈，谁当斫之！’后惊问故，帝笑曰：
《三国志．吴书．周瑜传》：“（孙）策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”小乔，又讹作“小桥”。三国时，乔公有二女，容貌出众，小乔是其次女，
源见“望尘而拜”。指趋炎附势的小人之交。宋苏轼《题右军斫绘图》：“兰亭之会或以比之金谷，而以逸少比季伦，逸少闻之甚喜。金谷之会皆望尘之友，季伦之于逸少如鸱鸢之于鸿鹄，尚不堪作奴，而以自比，决是晋 宋间
源见“雁足书”。谓托嘱使者传信。唐刘沧《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。”
源见“嵇康七不堪”。谓疏懒，不耐官事。唐李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》诗：“从来叔夜懒，非是接舆狂。”清 黄鷟来《秋饮》诗：“平原期已久，叔夜懒何堪。”