《左传．昭公元年》：“曾夭御季孙以劳之，旦及日中，不出。曾夭谓曾阜旦：“旦及日中，吾知罪矣。鲁以相忍为国也，忍其外，不忍其内，焉用之？’”忍：容忍、让步。后因以“相忍为国”作为为了国家的利益而克制、忍让的典故。毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“国民党毫无理由地解散了英勇抗日的新四军，歼灭新四军皖南部队九千余人，逮捕叶挺，打死项英，囚系新四军干部数百人，这是背叛人民、背叛民族的滔天罪行，我们除向国民党提出抗议和善后条件外，仍然相忍为国。”
偏正 为了国家的利益而忍让、让步。语出《左传·昭公元年》：“鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之?”周恩来《论统一战线》：“我们的方针是有理、有利、有节。我们打了胜仗不骄傲，还是和他谈判。我们是～。”△多用于关系方面。→顾全大局 委屈求全 ↔图身忘国
《左传．宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳汙，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢。’”此古谚原意为比喻说明国君应当有容忍包含的气度，后转用以形容聚集秽恶或包容坏人坏事。亦作“含垢藏疾”。《三国志．魏书
源见“郤诜丹桂”。喻登科及第。唐白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”述补 乡试考中，泛指登科及第。唐·白居易《喜敏申及第偶示所怀》：“自
诸：“之于”的合音。 从近处来说，取材于自身，从远处来说，取材于外物。 表示随处可以取材。语出汉．许慎《说文解字叙》：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取
同“王恭鹤氅”。宋苏轼《梅圣俞之客欧阳晦夫使工画茅庵曹子方作诗四韵仆和之》：“倒披王恭氅，半掩袁安户。”【词语王恭氅】 汉语大词典：王恭氅
源见“金印如斗”。形容官高位显。宋魏了翁《临江仙．张邛州生日》词：“腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章，非关性分总寻常。”
同“东山捉鼻”。清查慎行《金缕曲．送陈六谦谒选北上》词：“两角耕牛容易办，怕家人催促东山鼻，终拟索，长安米。”
同“大隐金门”。宋王禹偁《朝退偶题》诗：“吏隐金门只似闲，退朝穷巷偶开关。”
源见“悬梁刺股”。谓苦读深钻兵书，习武建功。清黄遵宪《将应顺天试呈樵野丈》诗：“觚棱魏阙宵来梦，简练《阴符》夜半书。”
《史记．外戚世家》褚先生补：“武帝时幸夫人尹婕好。……尹夫人与邢夫人同时并幸，有诏不得相见。尹夫人自请武帝，愿望见邢夫人，帝许之。即令他夫人饰，从御者数十人，为邢夫人来前。尹夫人前见之，曰：‘此非邢夫
爱惜人才如同爱惜自己生命一般。《聊斋志异．胭脂》：“施愚山先生校士山左，爱才如命，奖励后进，非止衡文无屈士也。”见“爱才若渴”。《说岳全传》31回：“本帅～，何必过谦?”【词语爱才如命】 成语：爱才