看碑识蔡邕
《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野。……明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”
东汉名士郭太（有道）死后，四方之士前来会葬，蔡邕为其撰写的碑文，因郭太德极高，故成为称颂死者而无过誉的碑文。后因用作哀挽死者的典故。
唐．张说《李工部挽歌三首》其二：“会葬知元伯，看碑识蔡邕。”
《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野。……明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”
东汉名士郭太（有道）死后，四方之士前来会葬，蔡邕为其撰写的碑文，因郭太德极高，故成为称颂死者而无过誉的碑文。后因用作哀挽死者的典故。
唐．张说《李工部挽歌三首》其二：“会葬知元伯，看碑识蔡邕。”
源见“沆瀣一气”。喻彼此十分投合。清冯桂芬《重设张忠敏公祠记》：“盖有瓣香之诚，沆 瀣之契。”
源见“杞妇崩城”。指杞梁妻恸哭亡夫、感发神人之事。唐贾驰《复睹三乡题处留赠》诗：“杞妇哭夫时，城崩无此说。”
《左传．僖公十五》载：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦俘获，“晋大夫（却乞）反首（头发蓬乱下垂）拔舍从之（拔帐随行）。秦伯（秦穆公）使辞焉，曰：‘二三子何其戚（忧愁，担忧）也！寡人之从晋君而西也
源见“东施效颦”。喻指生硬模仿，适得其反。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”
源见“目不窥园”。指董仲舒下帷苦学。亦借指专心读书。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。”
源见“圯桥进履”。指张良在圯桥所得兵书。唐李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“身为下邳客，家有圯桥书。”【词语圯桥书】 汉语大词典：圯桥书
源见“采薇”。借指山林隐居之地。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“受气有本性，不为外物迁。饮水箕山上，食雪首阳巅。”【词语首阳】 汉语大词典：首阳
《周礼．夏官．廋人》：“马八尺以上为龙。”后因以“龙马”指骏马。南朝 齐谢朓《送远曲》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。”【词语龙马】 汉语大词典：龙马
同“烟霞痼疾”。元潘音《反北山嘲》诗：“烟霞成痼癖，声价藉巢 由。”清蒋敦复《买陂塘．?堀幽居图为雨生都督题》词：“看风月情怀，烟霞痼癖，高卧此林坞。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：‘驱！驱！前有贤者。’至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言，曰：‘子非有丧，何哭之悲也？’皋鱼曰：‘吾失之三矣：少而好学，周游诸侯，