以他人的得失成败，作为自己的法戒。《新唐书．魏征传》载：魏征去世以后，唐太宗临朝叹息说：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕常保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。”鉴：
同“千头木奴”。明李东阳《次李白洲留别韵》之一：“家贫尚有千头橘，身健何须九节蒲。”【词语千头橘】 汉语大词典：千头橘
同“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》：“在汉则七叶貂蝉，居韩则五重卿相。鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”见“鸣钟列鼎”。唐·张鷟《游仙窟》：“～，积代衣缨;长戟高门，因循礼乐。”【词语鸣钟食鼎】
《晋书．穆帝纪》：“〔升平四年〕二月，凤凰将九雏见于丰城。”后因以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的祥瑞之兆。唐顾况逸句：“龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏惊宿乌。”主谓 天下太平、社会繁荣的吉兆。语本《晋书
《汉书．夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归耕。’”唐．颜师古注：“地芥，谓草芥之横在地上者。俯而拾之，言其易而必得也。青紫，卿大夫之服
元明时俗语。谓彼此素无恩怨。语出元．马致远《任风子》二折：“他是个出家人，和你往日无冤，近日无仇，你杀他怎的？”元．无名氏《冯玉兰》四折：“兀那贼汉，俺父亲和你往日无冤，近日无仇，止因同在黄芦荡湾船，
《太平广记》卷十一引《神仙传》：“曹操欲杀左慈。慈知，求乞骸骨。乃为设酒……饮毕，以杯掷屋栋，杯悬摇动，似飞鸟，俯仰之状，若欲落而不落，举座莫不视杯。良久乃坠。既而已失慈矣。”左慈，字元放。后以“元放
鹄（ ㄏㄨˊ hú ）：天鹅。鹜（ ㄨˋ wù ）：家鸭。 刻画天鹅不成功，但还像家鸭。 比喻学习虽未成功，但仍有收获。语出汉．马援《戒兄子严敦书》：“效（龙）伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄
同“嫦娥窃药”。唐韩偓《无题》诗之二：“枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。”【词语偷药】 汉语大词典：偷药
源见“杜预沉碑”。指晋杜预的记功碑。宋陆游《题城侍者岘山图》诗：“汉水沉碑安在哉？千年岘首独崔嵬。”