源见“鲛人泣珠”。指神话中能流泪成珠的鲛人。柳亚子《新文坛杂咏．田汉》：“泣珠鲛女今何处？倘供诗人跃马来。”
雄：比喻刚强。雌：比喻柔弱。 明知什么是刚强，但安守柔弱，不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章：“知其雄，守其雌，为天下溪。”清．欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上：“
《汉书．酷吏传．严延年传》：“时黄霸在颍川以宽恕为治，郡中亦平，屡蒙丰年，凰皇下，上贤焉，下诏称扬其行，加金爵之赏。延年素轻霸为人，及比郡为守，褒赏反在己前，内心不服。河南（郡名，即严延年所治郡）界中
源见“犀照牛渚”。谓洞察幽微。唐胡曾《咏史诗．牛渚》：“温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。”
源见“老骥伏枥”。年老的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。宋欧阳修《送张生》诗：“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色逾新。”【词语老骥】 汉语大词典：老骥
同“商山四皓”。颜，通“厓”，山边。唐王逢《奉题执礼和台平章丹山隐玉峰石》：“殷曾求傅说，汉亦聘商颜。”【词语商颜】 汉语大词典：商颜
《世说新语．容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为‘玉人’。见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”又《世说新语．容止》：“时人谓‘看杀卫玠’。”南朝梁．刘孝标注引《玠别传》曰：
同“穷途恸哭”。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札》诗：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”清顾炎武《哭归高士》诗：“常为扣角歌，不作穷途哭。”
源见“湘妃竹”。咏竹的典故。唐薛涛《酬人雨后玩竹》诗：“多留晋贤醉，早伴舜妃悲。”
源见“谷口子真”。指隐居之地。唐岑参《终南山双峰草堂作》诗：“缅怀郑生谷，颇忆严子濑。”【词语郑生谷】 汉语大词典：郑生谷