见〔古人炳烛夜游，良有以也〕。【词语良有以也】 成语：良有以也汉语大词典：良有以也
同“怒发冲冠”。唐元稹《观兵部马射赋》：“凡献艺者，岂自疑于无必。冲冠发怒，扬鞭气逸，引满雷砰，腾凌飙疾，皆穷百中之妙，尽由一孔而出，乃知来者之艺，盖亦前人之匹。”见 “冲冠怒发”。唐·元稹《观兵部马
源见“支遁买山”。指买山归隐的钱。唐刘长卿《初到碧涧招明契上人》诗：“沃洲能共隐，不用道林钱。”
南朝．范晔《后汉书．方术传下．费长房传》：“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。”后与老翁“俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出”。此传说史
同“陵迁谷变”。唐孔绍安《伤顾学士》诗：“何言陵谷徙，翻惊邻笛悲。”
《首楞严经》载：波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”，比喻佛性永恒，人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗：“观河面皱嗟君老，临井腰悬笑我衰。”【典源】
《庄子．在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之，曰：‘我闻吾子达于至道，敢问至道之精。……’居三月……再拜稽首而问曰：……”庄子借黄帝和广成子对话，描述黄帝虚心恳切拜求
同“舐痔结驷”。宋黄庭坚《次韵谢外舅》：“舐痔以车来，探珠遭龙睡。”
同“燕昭市骏”。《旧唐书．薛登传》：“燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙入室。”主谓 战国时代燕昭王爱好骏马。后比喻招纳贤士。《旧唐书·薛登传》：“～，则骏马束庭;叶公好龙，则真龙入室。”△用于求
比喻学业技艺低下者。南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》： “全法陆家，事事宗禀。方之袁蒨，可谓小巫。” 参见：○小巫见大巫