道：同“导”，引导。齐：整齐，约束。格：方正。 用道德来加以诱导，用礼法来加以约束，人们就会有羞耻之心，而且也就循规蹈矩。语出《论语．为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”宋．李攸《宋朝事实》卷
源见“东施效颦”比喻胡乱模仿、效法。唐黄滔《谢试官启》：“自提携江笔，铿掷孙金，投身而倾动龙宫，挥手而震惊蟾窟，时争垫角，俗竞嚬眉。”【词语嚬眉】 汉语大词典：嚬眉
《商君书．去强》：“粟生而金死，粟死而金生。……国好生金于竟内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟内，则金粟两生，仓府两实，国强。”战国秦．商鞅论述粮食与钱财的关系时指出：买来粮，花了钱；售出粮
厂：指东厂、西厂、内行厂；卫：指锦衣卫。合称厂卫，为明朝内廷的特务侦察机构。东厂系明成祖永乐十八年(1420年)设立于北京东安门北；西厂系明宪宗成化十三年(1477年)设于旧灰厂；内行厂系明武宗正德初
同“嫦娥”。唐徐凝《八月十五夜》诗：“皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。”宋王安石《定林示道原》诗：“常娥攀桂枝，顾影久徘徊。”【词语常娥】 汉语大词典：常娥
同“青鸟传书”。明陆采《怀香记．奉诏班师》：“婚媾由天难预测。自有鸾凤侣，堪比翼，青鸟传音应在即。”见“青鸟传信”。[例]孟文恋着小莉，又不敢言明。朋友吴起拍着胸脯，愿效～之劳，而撮合这对姻缘。【词语
源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉在秦楼上所吹之箫。后用为箫的美称。宋徐积《李太白杂言》诗：“吞汉武之金茎沆瀣，吹弄玉之秦楼凤箫。”
《汉书．周勃传》：“周勃，沛人。勃以织薄曲为生，常以吹箫给丧事，材官引强。……赐爵列侯，剖符世世不绝。食绛八千二百八十户。”汉．周勃出身寒门，年轻时曾经当过办理丧事的吹鼓手。后因战功卓著而封侯。后用为
源见“杜预沉碑”。谓执着于身后显名。宋欧阳修《和韩学士襄州闻喜亭置酒》：“可笑沉碑忧岸谷，谁能把酒对江山？”
《汉书．赵广汉传》：“〔广汉〕尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”颜师古注引晋灼曰：“钩，致；距，闭也。使对者无疑