源见“得鱼忘荃”。喻指表意的言辞。南朝 齐王融《忏悔三业门颂》:“乐田生灭,患以全身,业资意造,事假言筌。”鲁迅《南腔北调集.世故三昧》:“不过凡事一说,即落言筌,不再能得三昧。”【词语言筌】 汉
《晋书.谢安传》:“温后诣安,值其理发。安性迟缓,久而方罢,使取帻。温见,留之曰:‘令司马著帽进。’其见重如此。”又南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》载:王濛、刘惔共宴于桓子野家,并邀遇丧的谢镇西,谢至
同“顾曲周郎”。亦借指能发现错误的内行。清 叶申芗《金缕曲.谢周稚圭抚军寄示词稿》词:“顾误周郎词坛帅,忽一编、远惠珠盈纸。”
同“白猿公”。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“受书黄石,意在王者之图;挥剑白猿,心存霸国之用。”【词语白猿】 汉语大词典:白猿
源见“望夫石”。形容妇人的坚贞。唐吴曾《望夫山》诗:“一上青山便化身,不知何代怨离人。”【词语一上青山便化身】 汉语大词典:一上青山便化身
同“郢匠”。宋黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗:“世有斫泥手,或不待郢工。”【词语郢工】 汉语大词典:郢工
同“巢由耳”。明李梦阳《简何舍人二十韵》:“圣朝巢父耳,荒里邵平瓜。”
《宋书.庾悦传》:“初(刘)毅家在京日,贫约过常,尝于乡曲士丈夫往东堂共射。时悦为司徒右长史,暂至京,要府州僚佐共出东堂。毅已先至,遣与悦相闻,曰:‘身久踬顿,营一游集甚难。君如意人,无处不可为适,岂
《荀子.致士》:“川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之,刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政,则人民自四方向往来归。《吕氏春秋.功名》:“水泉深则鱼鳖归之,树木
源见“老莱娱亲”。在堂上着彩衣作儿戏以娱亲。谓孝事父母。宋郭应祥《鹧鸪天.梦符置酒于野堂》词:“方怀旧友归鸿阁,忽枉高轩戏彩堂。”