福生有基，祸生有胎
基、胎：初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基，而绝非偶然。语出《汉书．枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”颜师古注引服虔曰：“基、胎皆始也。”唐．辛替否《陈时政疏》：“臣闻于古人曰：‘福生有基，祸生有胎’。伏惟公主陛下之爱女……可谓之至怜也。然而用不合于古义，行不根于人心，将恐变爱成憎，转福为祸。”也单引〔祸生有胎〕唐．张九龄《上姚令公书》：“祸生有胎，亦不可忽。”
基、胎：初始。 意谓祸福的产生都有其根源或初基，而绝非偶然。语出《汉书．枚乘传》：“福生有基，祸生有胎。”颜师古注引服虔曰：“基、胎皆始也。”唐．辛替否《陈时政疏》：“臣闻于古人曰：‘福生有基，祸生有胎’。伏惟公主陛下之爱女……可谓之至怜也。然而用不合于古义，行不根于人心，将恐变爱成憎，转福为祸。”也单引〔祸生有胎〕唐．张九龄《上姚令公书》：“祸生有胎，亦不可忽。”
源见“诒燕”。指善为子孙后代谋划。汉蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑记》：“笃垂馀庆，贻此燕翼。邈矣遗孙，用怀多福。”宋陈师道《代贺生皇子表》：“承列圣之丕绪，方怀燕翼之思；以百姓而为心，宜有子孙之福。”【词语
源见“焦尾琴”。灶下焚烧桐木发出的火裂声。喻良才遭厄。金元好问《短日诗》：“零落沟中断，酸嘶爨下音。”【词语爨下音】 汉语大词典：爨下音
同“银瓶已断丝绳汲”。宋陈恕可《水龙吟．白莲》词：“玉镜台空，银瓶绠绝，断魂何许？”
淮：即淮河。中国大河之一，源出河南桐柏山，流经河南、安徽、江苏入长江。枳：常绿灌木，似橘而小，未成熟和成熟的果实分别作枳实和枳壳入药。 橘树生长在淮河以南的叫橘树，生长在淮河以北就变成了枳。 这是
《三国志．庞统传》：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：‘庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。’”后遂以“士元骥足”喻有待施展的卓越才能。宋辛弃疾《声
《礼记．表记》：“君子之接（注：或作交）如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”醴，甜酒。这段话是朋友交往的经验之谈，意思是说：有才德修养好的朋友之间的交往，表面上看好像水一样淡泊无味，此种交往
同“子猷佳兴”。宋梅尧臣《西湖对雪》诗：“无惭子猷兴，都尽剡溪间。”
汉．韩婴《韩诗外传》卷十第二十一章：“楚庄王将兴师伐晋……孙叔敖……进谏曰：‘臣园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，
《晋书．嵇康传》载：嵇康，字叔夜，曾拜中散大夫。因对把持政权的司马氏集团不满，栖居山阳。“弹琴咏诗，自足于怀”，“性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以锻”。好友吕安、向秀多来相
源见“子虚乌有”。借指重视文才。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》诗：“雨露满儒服，天心知《子虚》。”