《左传．文公十三年》载：晋士会(亦称随会)在秦，为秦康公所用，“晋人患秦之用士会也……乃使魏寿馀伪以魏叛者，以诱士会”。计得逞，秦使士会归晋，临行，秦大夫“绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用
源见“屈原沉湘”。指忠贤含冤自沉。唐李白《书情赠蔡舍人雄》诗：“投汨笑古人，临濠得天和。”
南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛 织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。”谓旧俗农历七月七日夜(或七月六日)妇女在庭
源见“镜鸾”。喻无偶或失偶者对命运的伤悼。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双。”并列 典出南朝宋·范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。
源见“梅花妆”。指梅花。宋陈与义《次韵富季中梅花》：“同心不见昭仪种，五出时惊公主花。”
同“中山酒”。元 郑庭玉《看钱奴》二折：“这酒呵！赛中山宿酝开，笑兰陵高价抬，不枉了唤做那凤城春色。”
同“黄公酒垆”。宋林逋《秋日湖西晚归舟中书事》诗：“水痕秋落蟹螯肥，闲过黄公酒舍归。”
宋张敦颐《六朝事迹．乌衣巷》：“王榭，金陵人，世以航海为业。一日，海中失船，泛一木登岸，见一翁一妪皆衣皂，引榭至所居，乃乌衣国也。以女妻之，既久，榭思归，复乘云轩泛海至其家，有二燕栖于梁上……来春，燕
源见“班荆道故”。指五代和宋时设于京郊接待外国使臣的宾馆。《资治通鉴．后晋高祖天福二年》：“甲寅，敕斩彦饶于班荆馆。”胡三省注：“《左传》，楚伍举与声子相善，伍举出奔，声子遇于郑郊，班荆相与食而言……
源见“坐拥百城”。形容每日嗜书勤学。明 范明太《〈读书镜〉跋》：“仲贞以高格文人家武水上，日拥百城为南面乐。”