《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日执之而不知其味者呼？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己。问其所以，乃受炙人也。”此事亦见梁．刘孝
《晋书．谢安传》：简文帝时，谢安“征拜传中，迁吏部尚书，中护军。”至晋武帝朝，“寻为尚书仆射，领吏部，加后将军。”“又于土山营墅，楼馆林竹甚盛，每携中外子侄往来游集。”晋朝大臣谢安，曾拜吏部尚书，又为
泾渭，是发源于甘肃而流经陕西的两条河流，泾渭分明，原指两条河流清浊不同，后则予以引申，比喻界限十分明显或是非曲直，不可混淆。古代民歌中有一位遭遗弃的妇女说，和渭水相比，泾水浊，泾水你停下来也清一清。想
参见：归田息讼
《论语．季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”何晏集解引孔安国曰：“得，贪得。”后用为儒家留传的人一生中三种戒慎之事的典故。汉
源见“青衣行酒”。表示受人摆布、侮辱。章炳麟《时危》诗之二：“怀中黄素声犹厉，酒次青衣泪未收。一样勋 华成贱隶，诸君争得似孙 刘？”【词语酒次青衣】 成语：酒次青衣汉语大词典：酒次青衣
源见“齐后破环”。指战国末齐君王后以椎椎破玉连环事。清俞正燮《癸巳存稿．酷儒莠书》：“其意盖仿齐君王后以椎解环，不知环即解，乱丝斩之仍不治也。”
源见“长城自坏”。指能保卫巩固国家的重臣。唐张九龄《饯王尚书出边》诗：“树比公孙大，城如道济长。”
同“茵溷花分”。《剪灯馀话．田洙遇薛涛联句记》：“岂必分茵溷(洙)，宁思上砑硝(薛)。”【词语茵溷】 汉语大词典：茵溷
源见“归马放牛”。指战马。清顾炎武《华山》诗：“未归桃塞马，终负鲁阳戈。”