《晋书.庾亮传》:“亮……南奔温峤,峤素钦重亮,虽在奔败,犹欲推为都统。亮固辞,乃与峤推陶侃为盟主。侃至浔阳,既有憾于亮,议者咸谓侃欲诛执政以谢天下。亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观。侃不觉释然,乃
源见“濠上观鱼”。指纵情自然,别有会心的乐趣。明刘基《题仲山和尚群鱼图》诗:“濠梁之乐谁能写?袁蚁死后无画者。”
《史记.吴太伯世家》:“吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,亦不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文
庶人:老百姓。议:非议,批评。 天下太平,老百姓就不会议论纷纷。语出《论语.季氏》:“天下有道,则庶人不议。”《宋书.王敬弘传》:“太祖尝问为政得失,敬弘对曰:‘天下有道,庶人不议。’上高其言。”宋
源见“鸥鹭忘机”。喻指脱俗远世的情怀。唐丘为《渡汉江》诗:“自顾疏野性,难忘鸥鸟情。”
《后汉书.羊续传》:“府丞(府中的佐吏,即辅助太守办事的官员)尝献其生鱼,续(羊续字兴祖,曾为庐江、南阳二郡太守)受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者,以杜其意。”羊续把府丞送来的鱼挂在庭中不吃,再
《礼记.檀弓下》:“晋人之觇宋者,反报於晋侯曰:‘阳门之介夫死,而子罕入而哭之哀,而人说(悦),殆不可伐也。’”晋国想伐宋,派细作去探听消息,回来报告晋侯说:“看守阳门的披甲卫士死了,大臣子罕痛哭流涕
宋苏易简《文房四谱.砚谱二》:“昔黄帝得玉一纽,治为墨海焉,其上篆文曰:‘帝鸿氏之研’。”后因以“玉纽”指珍贵的砚。清周亮工《还砚歌》:“髯公有砚真奇哉,帝鸿玉纽不须猜。”【词语玉纽】 汉语大词典
源见“饭颗山”。讥人作诗拘谨辛苦。金元好问《天涯山》诗:“诗狂他日笑遗山,饭颗不妨嘲杜甫。”【典源】《旧唐书·杜甫传》:“天宝末诗人,(杜) 甫与李白齐名,而白自负文格放达,讥甫龌龊,而有饭颗山之嘲诮
源见“杖化龙”。戏称竹杖。宋苏轼《次前韵寄子由》:“还乡亦何有,暂假壶公龙。”【词语壶公龙】 汉语大词典:壶公龙